楞严六根·意根了知

金色头蛇意根灭,圆明了知无处雪。

草鞵跟断眼皮横,善财拄杖生三节。

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诗文译文

金色头蛇意根灭,

圆明了知无处雪。

草鞵跟断眼皮横,

善财拄杖生三节。

诗文简析

这首诗以佛教的观点阐述了关于六根的主题。六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,也被称为六种感官。诗中通过隐喻的方式,描绘了意根(即心智)的觉醒和解脱。金色头蛇象征着贪欲和执着,而它的意根被消灭了,表示心灵的解脱与纯净。圆明了知无处雪,表达了智慧的觉醒和洞察力的增长。草鞋的跟断,眼皮横,善财的拄杖生三节,都是通过形象化的描绘,来表达心灵的超越和解脱。

诗文赏析

这首诗词富有佛教色彩,以隐喻和象征手法描绘了心灵的觉醒和解脱。金色头蛇、圆明、了知、无处雪等形象的运用,使得诗词充满了神秘和寓意。通过描述意根的灭亡和纯净,诗人表达了对贪欲和执着的超越,以及智慧的觉醒和洞察力的增长。草鞋跟断、眼皮横、善财的拄杖生三节的描绘,更加强调了心灵的解脱和超越。整首诗词以简练的语言和深刻的意境,展示了佛教思想中对于心灵觉醒和解脱的追求,给人以启迪和思考。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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红晕脂痕,照出水、新妆靓。幽情共、绿云低映。一曲西洲,谁采取、亭亭影。

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深寻得遗墟,缚屋临清湾。坐睨寒木杪,飞泉閟云关。

兹游非昔游,累解身复闲。保此清净退,当歌不能谖。

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遥忆当年学立身,兢兢常恐暂埃尘。孤风自许追千古,特操何曾让一人。

因病简编寻旷弛,离群践履转逡巡。中宵忽感平生志,回首空过七十春。

26

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50

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笔头不识周鼎重,学古胸宽有云梦。才大万牛挽不前,时来八风吹不动。

寒香含著西风花,汉宫寿斝倾天家。不愁旱火成焦土,黄头奴来请行雨。

73

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70

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请君一转语,吾当执杖屦。

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