寿叶宗伯曾城先生七帙,明代,邝露,
尚父迈奇龄,留侯洵处子。允矣帝王师,如彼丘园士。
缫丝知丝长,壁鲜会鲜旨。监古别世资,灼然观彼美。
鸣凤瑞黄柯,犹龙敦孔拟。操衡广国华,题舆正邦轨。
出谷金陵云,翻飞吴江汜。雌守类木鸡,龙韬韫苍兕。
楚相傲皇坟,陈农富图史。逸箧访遗亡,铜铭诫臧否。
杜口毗邪津,标玄齐一指。览揆撰何辰,东壁昏中倚。
严霜竦灵木,朱蘤随风靡。陵苕有隆替,况乃寒泉茝。
白日殁芦中,吹箫惊吴市。哀多觉指繁,非君谁能理。
钟山嗽玙璠,三茅随杖屣。餐玉仪松乔,徵噫佩园绮。
介眉非兕觥,薄言树葑菲。
(1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。
清明日刘黎二子携酒过访 其二,明代,边贡,
官舍劳君载酒寻,病多无柰踏芳心。孤亭岁久青松老,曲径春残碧草深。
友义昔曾称管鲍,诗名今岂下高岑。黄鹂紫燕如知喜,并舞双飞接好音。
张庖民挽词,宋代,苏轼,
东晋巾车令,西京执戟郎。
甘心向山水,结发事文章。
故自轻千户,何曾羡一囊。
才高鬼神恶,骨朽姓名芳。
庾岭铭旌暗,秦淮旧宅荒。
吾诗不用刻,妙语有黄香。
(黄鲁直〔为庖民〕作哀词。
)
尚德缓刑书,两汉,路温舒,
汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:
昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,
泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。”
上善其言。
秋夕庭中怅然有怀吴文济御史时渠将有闽中之行,明代,李舜臣,
金气当轩肃,苍烟使舍幽。下阶聊独往,倚树忽千忧。
名逐群芳晚,心摧落日秋。所亲仍别去,炎德指南州。
秋风三叠辞 其三,明代,李龄,
秋风萧萧兮云飞扬,白露既降兮百草萎而不芳。
慨秋菊之丛生兮,纷䭲馜以凝霜。恐薋菉之杂揉兮,独远结乎修篁。
展长席兮坐其旁,凉霏霏兮袭余裳。信修姱以练要兮,孰云察其中藏。
望白云而思亲兮,潸余涕之浪浪。欲乘风以长往兮,川河广而无梁。
惠思君兮,使我心伤。
水调歌头 客有馈菊者,雨中独对,倚方回体,近现代,吴梅,
丛菊雨才洒,色艳烂明霞,秋容谁画,北窗高卧惜年涯,何处西园杯斝,莫说南都台榭,人世幻抟沙。
应许茅檐下,独对两三花。
水沉销,棋局罢,一瓯茶。破阑低亚,繁霜今夜遍吾家。
长向尊前多暇,消受闲中无价。风起侧乌纱,回首红尘怕,归梦故山遐。
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