老来惟有看山癖,踏雪来寻洞府春。

已爱匡庐无俗骨,更逢姑射露天真。

参差玉树千岩里,高下蓝田一水滨。

乘兴去留人莫怪,风流元是剡中人。

771

诗文译文

老来唯有看山癖,

踏雪寻找洞府中的春。

已经爱上匡庐,不计较世俗的身份,

更是遇见了姑射的露天真实之美。

参差的玉树遍布千岩间,

高低起伏的蓝田水岸。

随着兴致而去,留下的人不要惊讶,

因为风流气质源自于剡中人。

诗文简析

这首诗以老年人的视角来表达作者对自然山水的痴迷和追求。诗中的\"看山癖\"表现了作者对山的热爱和执着,他认为只有看山才是他晚年最大的爱好和追求。\"踏雪来寻洞府春\"描绘了作者在雪地中寻找洞府中的春天的情景,把对自然与人生的追求与洞府中的春景相结合。

诗中提到的\"匡庐\"是指匡山和庐山,这两座山脉在中国文化中都具有重要的意义,被视为道教修炼之地。作者将自己的精神追求与这两座山联系在一起,表达了他超越尘世的心境。\"姑射\"是指姑射山,它是中国古代神话中的一个地方,有神话人物嫦娥奔月的故事发生地。姑射山以其壮美的自然景观而闻名,作者在诗中将其描绘为露天的真实之美,进一步强调了他对自然的热爱。

诗中的\"参差玉树千岩里\"和\"高下蓝田一水滨\"描绘了自然山水的壮美景色,玉树和蓝田都是形容树木和水的美丽。这种景色的描绘表达了作者对自然山水的赞美和。

最后两句\"乘兴去留人莫怪,风流元是剡中人\"表达了作者随心所欲的态度,他希望别人不要因为他随兴而去而感到惊讶,因为这正是他作为剡山人的风流气质所在。

整首诗通过对自然山水的描绘和对自我追求的表达,展现了作者对自然的热爱、对自由自在的生活态度以及对人生追求的思考。

诗文赏析

这首诗以老年人的视角来表达作者对自然山水的痴迷和追求。诗中的\"看山癖\"表现了作者对山的热爱和执着,他认为只有看山才是他晚年最大的爱好和追求。\"踏雪来寻洞府春\"描绘了作者在雪地中寻找洞府中的春天的情景,把对自然与人生的追求与洞府中的春景相结合。

诗中提到的\"匡庐\"是指匡山和庐山,这两座山脉在中国文化中都具有重要的意义,被视为道教修炼之地。作者将自己的精神追求与这两座山联系在一起,表达了他超越尘世的心境。\"姑射\"是指姑射山,它是中国古代神话中的一个地方,有神话人物嫦娥奔月的故事发生地。姑射山以其壮美的自然景观而闻名,作者在诗中将其描绘为露天的真实之美,进一步强调了他对自然的热爱。

诗中的\"参差玉树千岩里\"和\"高下蓝田一水滨\"描绘了自然山水的壮美景色,玉树和蓝田都是形容树木和水的美丽。这种景色的描绘表达了作者对自然山水的赞美和。

最后两句\"乘兴去留人莫怪,风流元是剡中人\"表达了作者随心所欲的态度,他希望别人不要因为他随兴而去而感到惊讶,因为这正是他作为剡山人的风流气质所在。

整首诗通过对自然山水的描绘和对自我追求的表达,展现了作者对自然的热爱、对自由自在的生活态度以及对人生追求的思考。

陈舜俞

(?—1072)宋湖州乌程人,字令举,号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年,以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”,疏谓其法乃“别为一赋以敝海内,非王道之举”,责监南康军盐酒税。有《都官集》等。

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招夏和叔,宋代,王令,

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仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其一,元代,虞集,

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593
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