金沙池袅玉莲馨,殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国,风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难,只劳心念讽持名。
金沙池里,水面上飘荡着芬芳的莲花香气。
殿阁阶梯全部都被水精所覆盖。
像云一样通向各个国家的道路,
如风一样支援舟楫渡过万千生命。
座上的美玉依然未融化,
衣衫上的珠玉依然未闪耀明亮。
如果面对险难和困难,
只需劳心传达佛号以保持心念。
这首诗是释契适创作的。诗人以观音菩萨作为主题,描绘了观音菩萨的形象和所具有的救渡众生的慈悲之心。
诗的开头描绘了观音菩萨所在的金沙池,用“袅玉莲馨”形容其美丽的景色和芬芳的香气。接着描述了观音菩萨座殿所在的阶梯和道路,用“水精”意指水的纯净与灵动。
第三、四句以云和风的形象进行了修辞,表示观音菩萨的宽广普渡之心,无论身在何处,都会给予众生帮助和引导。
接下来的两句“座妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明”描绘了观音菩萨的容美,尽管美丽的座妆和衣衫上的珠玉都未能展现其真正的光彩,这里也有一定的禅境意味。
最后两句以“险途”、“八难”来象征众生面临的困难和苦难,而只需用心念讽持观音菩萨的名号即可寻求庇佑与护持。
这首诗通过描绘观音菩萨的美景和慈悲活动,表达了人们对观音菩萨的虔诚和依赖,同时也传递了向观音菩萨求助的信心和期望。
释契适,真宗大中祥符时人。居通州(今江苏南通)狼山为僧(时成化《虎岳山志》)。今录诗十首。
金缕曲(寿李公谨同知),宋代,刘辰翁,
我误留公住。看人间、犹是重阳,满城风雨。父老棠阴携孺子,记得元宵歌舞。但稽首、乌乌无语。我有桓筝千年恨,为谢公、目送还云抚。公不乐,尚何苦。
吾侬心事凭谁诉。有谁知、闭户穷愁,欲从之去。闻道明朝生申也,满酌一杯螺浦。又知复、明年何处。天若有情西江者,便使君、骢马来当路。香瓣起,胜金缕。
木兰花(杏花·三之一·林钟商),宋代,柳永,
翦裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。
送刘子思往衡湘,宋代,杨万里,
浩斋先生第一孙,秀峰後进第一人。
向来著论三分国,唤起阿瞒戮奸魄。
有司手持金粟尺,越罗蜀锦遗道侧。
洞庭昨夜起霜风,翩然欲登石廪与祝融。
归来定有惊人句,肯寄江西道院翁。
洞仙歌(春雨),宋代,谢懋,
愁边雨细。漠漠天如醉。摇飏游丝晚风外。酿轻寒、和暝色,花柳难胜,春自老,谁管啼红敛翠。关情潜入夜,斜湿帘栊,几处挑灯耿无寐。念阳台、当日事,好伴云来,因个甚、不入襄王梦里。便添起、寒潮卷长江,又恐是离人,断肠清泪。
自是先生标致高,诵诗恍见万人豪。清如金掌,宋代,王迈,
白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫辦,要续双岩百世香。
断肠曲,宋代,赵汝燧,
凭栏日日望归驺,书来又报潇湘游。卷书默坐泪自雨,弹向花上花替愁。
想郎快意扬州鹤,风光何地非行乐。妾肠寸断郎岂知,独步苔阶空听鹊。
风滤碧纱夜窗深,弄针灯下无心情。蜀罗一段茸五色,看定鸳鸯绣不成。
妾貌留春春要去,妆镜孤鸾无力舞。辘轳咿哑残梦惊,晓嘶似是郎马声。
卷帘无人帘再下,遣童水东占打瓦。
纪游,宋代,赵廱,
古端有奇胜,名岩拟天星。
传闻辇毂下,往往极口称。
有为背驰说,曾不如邱陵。
请君勿夸山,恐非动者情。
请君勿誉水,静必恶淙琤。
玄酒薄滋味,众口难调羹。
甲乙独相口,马不同牛耕。
海上有逐臭,宁云尔德馨。
主人何负盗,势固为盗憎。
兹山岂求全,乃与人事并。
言言而疑疑,世态犬吠声。
百闻输一见,日月中天明。
我绾高要章,往返万里程。
凛凛民社寄,旦旦朱墨荣。
及兹瓜戍期,作意星岩行。
星岩有佳处,丈人试静听。
空洞似容德,不禁魑魅停。
其中百寻泉,澄找无浊清。
神龙倏兮来,稳稳石榻横。
忽焉风云合,霹雳行雷霆。
驱逐百种怪,栗栗心胆惊。
为山何用高,有此足以名。
提携麴居士,宾从尽豪英。
刻山与题柱,悔罪付两黥。
男儿须办此,谁能作蝇营。
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