北帝潜驱又弭鞭,那堪风物更凋年。
此身荡潏随流水,造物炮烹及小鲜。
自喜樽罍同盎盎,谁能幡胜更田田。
诸君此夕须千首,老子今唯十九篇。
《和赵介夫除夜》是宋代释宝昙创作的一首诗词。
北帝潜驱又弭鞭,
北帝指的是天帝,潜驱即驱赶,弭鞭即收起鞭子。这里描述了北帝结束驱赶寒冷的工作,暗示着寒冷的冬天即将过去。
那堪风物更凋年。
诗人感慨时光的流逝,冬季的景色已经凋零,暗示岁月的无情。
此身荡潏随流水,
诗人把自己的身体比作荡涤的流水,意味着自己的生命也像水一样不断流淌。
造物炮烹及小鲜。
造物指天地间的万物,炮烹意味着它们被烹煮、消亡。小鲜指短暂的生命,表达了作者对生命短暂的感叹。
自喜樽罍同盎盎,
樽罍指酒器,盎盎表示充满的样子。诗人对于饮酒欢乐的场景感到自喜,生活充满了美好和丰富的意象。
谁能幡胜更田田。
幡胜指挥旗,田田表示鸟儿的欢快鸣叫声。诗人暗示自己的诗篇能够超越其他人的作品,像是鸟儿的欢快歌声一样。
诸君此夕须千首,
诸君指的是诗人的朋友们,此夕表示除夜之夜。诗人期望朋友们能够共同创作千首诗篇,以表达他们的情感。
老子今唯十九篇。
老子指的是诗人自己,他表示自己只创作了十九首诗篇,与朋友们的创作量相比较少。
这首诗词通过对自然景物和人生命运的描绘,表达了诗人对时光流逝和生命短暂的感慨,同时展示了他对生活欢乐和诗歌创作的热爱。诗中运用了丰富的意象和比喻,以及对饮酒、诗歌创作和友情的赞美,展示了宋代文人士子的生活情趣和心境。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
相和歌辞。铜雀妓,唐代,刘商,
魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠。
况复陵寝间,双双见麋鹿。
百字令 指老蟾张大夫下手,元代,李道纯,
金丹大要,不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。心要安闲,身须正定,意在常存守。始终不怠,自然通透玄牡。其间些子肴讹。为公直指,地下听雷吼。立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。性本圆明,命基牢固,勘破无中有。老蟾成象,直同天地齐寿。
贺新郎(京学类申时作),宋代,姚勉,
剑吼蛟龙怒。问苍天、功名两字,几时分付。生个英雄为世用,须早青云得路。却底事、知音未遇。两度入天飞折翼,谩教人、欲叹儒冠误。竟不晓,是何故。
休休天也无凭据。有如椽健笔,蟾宫须还高步。若使长材终困踬,社稷谁教扶助。信浅水、留龙不住。万顷洪流通大海,向波涛、阔处兴云务。须信道,这回做。
是日至下马碛憩于北山僧舍有阁曰怀贤南直斜,宋代,苏轼,
南望斜谷口,三山如犬牙。
西观五丈原,郁屈如长蛇。
有怀诸葛公,万骑出汉巴。
吏士寂如水,萧萧闻马楇。
公才与曹丕,岂止十倍加。
顾瞻三辅间,势若风卷沙。
一朝长星坠,竟使蜀妇髽。
山僧岂知此,一室老烟霞。
往事逐云散,故山依渭斜。
客来空吊古,清泪落悲笳。
奉使过石门观瀑,唐代,丘丹,
溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨。此来共贱役,探讨愧前彦。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。
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