示安大师

道人深北山为家,宴坐白露眠苍霞。

手扶梲杖虽老矣,走险尚可追麏麚。

踞堂俯视何所有,窈窕樛木垂榠樝。

深寻石路仍有栗,持以馈我因烹茶。

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诗文译文

这首诗词描述了一位道士深居北山,以山林为家。他在宴会上坐着,沐浴在清晨的白露之中,晚上则以苍霞作床。虽然他已经年老,但仍然扶着拐杖勇往直前,追逐着珍稀的麏麚(一种神奇的动物)。

他居住的房屋高耸,俯瞰四周一切,只见优美的树木倒垂着枝叶,犹如窈窕的女子,樛木和榠樝(古代建筑材料)交错有致。他深入石径中寻找,仍能找到栗子,将其采摘回来,为自己烹制茶水。

诗文赏析

这首诗词展现了道士王安石对自然的亲近和追求。他选择了北山作为自己的家,远离尘嚣,沉浸在自然的怀抱中。诗中描绘了清晨的宴会和夜晚的苍霞,表现出作者对山林之美的体验和享受。

尽管道士已年老,但他的精神依然旺盛,用手扶着拐杖,敢于冒险追逐珍稀的麏麚。这展示了他对于生活的热爱和追求,不畏艰险,追求心中的理想和珍宝。

诗中的房屋形容得高大壮观,从高处俯瞰周围的景色。树木垂榠樝,形象生动地描绘了树木的姿态,给人以优美和与众不同的感觉。这些描写表达了作者对山林环境的喜爱,以及对自然美的赞叹。

最后两句描绘了道士在山中寻找栗子的情景,他深入石径,仍能发现栗子。这种坚持不懈的努力和对自然的敬畏,展示了作者与自然的亲近关系和对自然的热爱。

《示安大师》这首诗词通过描绘道士的生活和追求,表达了作者对自然之美的赞美和对道德境界的追求。同时也呼应了中国文化中崇尚与自然和谐相处的思想,强调了与自然相互融合的生活态度。这首诗词以简洁而生动的语言,展示了王安石独特的审美观和对自然界的深入感悟。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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25

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端午游真如,迟、适、远从,子由在酒局,宋代,苏轼,

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94

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白日下江皋,余霞荡晴碧。夕岚落千寻,空色递相激。

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送杨廷芳 其三,宋代,张栻,

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请哦硕人诗,匪为乐考槃。

38

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和曹演甫秋日见寄,宋代,范纯仁,

九日天边倚戍楼,他年江国想陪游。鲈腴滑与莼丝荐,菊蕊香随酒蚁浮。

别后星霜催老态,秋来颜鬓染乡愁。怀贤感旧情难尽,待向东西丐一州。

53

庚午蛾眉亭

作者:张埴(宋代)

庚午蛾眉亭,宋代,张埴,

漠漠西淮云散,滔滔东海潮归。

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23

黄山二首 其二

黄山二首 其二,宋代,郭祥正,

秋晚陟浮丘,西临古渡头。钟声沉断岸,桥影散中流。

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26

玉蝶球

玉蝶球,宋代,郭祥正,

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46

拟古寄何大卿六首 其五

作者:谢翱(宋代)

拟古寄何大卿六首 其五,宋代,谢翱,

流来山中花,绀碧三百里。漪漪歙砚云,含风入秋水。

五芝与八石,往往产其沚。岂独秘灵文,亦复隐奇士。

不见施家郎,诗词独清泚。一朝控白鸾,吹笙洗尘滓。

56

木兰花 刘子善得常德寿梅图持归镇江寿其父梅轩

作者:姚燧(元代)

木兰花 刘子善得常德寿梅图持归镇江寿其父梅轩,元代,姚燧,

寿梅纸本传常武。远寿梅轩归北固。爱梅无有似君贪,东极吴中西尽楚。

黄昏清浅孤山路。能对春风旬日许。不如满岁画中看,冷蕊疏枝常照户。

25

城中归志喜

作者:金涓(元代)

城中归志喜,元代,金涓,

城郭多时得一归,小园幽馆雅相宜。种荷池暝便鸥睡,储粟瓶空虑鹤饥。

两屐苔痕人立处,一轩秋影月来时。静中自得其中理,此意无人会得知。

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古文诗经

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