次杨绵州韵二首

夜潮明日浙东西,故国征鸿各自归。

白璧一双唯我在,行年六十似公希。

人生自是专城贵,道眼何曾与世违。

剩种春风付桃李,等闲人共惜芳菲。

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诗文赏析

夜潮明日浙东西,

故国征鸿各自归。

白璧一双唯我在,

行年六十似公希。

这首诗以浙东西潮起潮落的景象开篇,暗示着时间的流转和人事的变迁。故国的征鸿(候鸟)各自飞回,象征着归乡的人们各自回到故土。接着,诗人以自己持白玉的一双手作为象征,表达了自己身处异乡的孤独和思乡之情。\"行年六十似公希\"意味着自己已经年近六旬,如同公希(古代传说中的长寿人物)一般。

人生自是专城贵,

道眼何曾与世违。

剩种春风付桃李,

等闲人共惜芳菲。

这两句表达了诗人对人生价值的思考。诗人认为,人生之所以珍贵,是因为每个人都有自己的专长和使命,就像城市中的一座高楼一样与众不同。\"道眼何曾与世违\"意味着诗人将道德和人世间的价值观统一起来,认为真正的智慧是能够与社会和谐相处的。最后两句表达了对未来的期许和对美好事物的珍惜。\"剩种春风付桃李\"意味着即使年事已高,仍然愿意为后代播下春风般的希望。\"等闲人共惜芳菲\"则表达了诗人对人们共同珍惜美好事物的期待。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了时间的流转、人生的变迁和对美好事物的珍惜。通过对自然景象和个人经历的抒发,诗人表达了对家园的思念、对人生价值的思考以及对美好未来的期许。整首诗情感真挚、意境深远,展示了宋代诗人的情怀和智慧。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

其他诗经

警世

作者:林豪(清代)

警世,清代,林豪,

黑心人有马儿骑,岂可人无得意时。怕者不来来不怕,疑人莫用用不疑。

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491

十月桃(为富枢密)

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806

中秋诸友携酒饮白沙时余有徵命将行

中秋诸友携酒饮白沙时余有徵命将行,明代,陈献章,

江门沽酒款徵车,乡里交情我不疏。不怕霜风吹客鬓,却怜星月洗溪厨。

惊看七步来长句,直过三更坐老夫。何处中秋不同赏,明年书劄寄江湖。

628

题荣子邕陋居二首

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题荣子邕陋居二首,宋代,张耒,

一室荒芜孺子贫,知君四海入经纶。

杀身虎口终何补,洒扫庭除自可人。

926

虫豸诗。蛒蜂(三首)

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虫豸诗。蛒蜂(三首),唐代,元稹,

巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。

916

一日归行

一日归行,宋代,王安石,

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681

利州路提刑秘书张季长送洮研,发视乃一假柏

利州路提刑秘书张季长送洮研,发视乃一假柏,宋代,杨万里,

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462

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辞满代者未至,宋代,杨万里,

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答黄寺丞九月二十一日出郊,宋代,刘敞,

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760

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寄昭武诸友,宋代,王遂,

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卫鞅,宋代,徐钧,

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经樊川怀杜牧之,宋代,梅泽,

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望汉江

作者:宋祁(宋代)

望汉江,宋代,宋祁,

西导岷源阔,南浮楚望开。

弄珠嫌蚌隐,投璧让蛟回。

岸翠山烟逼,波红日影来。

万艘徒扰扰,谁是济川材。

600

简王温父昆仲

作者:蔡圭(金朝)

简王温父昆仲,金朝,蔡圭,

荷钿小小半溪香,槐幄阴阴一亩凉。飞絮乱将春色晚,行云閒属暮山长。

求田已喜成三径,适意真堪寄一觞。君是山阴换鹅手,可无杰句傲风光。

804

二山人孤山吟社得菲字

二山人孤山吟社得菲字,明代,李攀龙,

西陵树色滉斜晖,一片仙舟拂练飞。三竺渐从天上落,二峰高入雨中微。

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423

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承天寺中隐堂,明代,文徵明,

古径无车马,閒门带茑萝。秋风吹宿雨,日暮盻庭柯。

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776

立春日得徐二孺书兼承寄长歌一阕赋答二首 其二

立春日得徐二孺书兼承寄长歌一阕赋答二首 其二,明代,卢龙云,

屈指词坛客,徐卿已白眉。三都推作赋,五岳待题诗。

海上依丛桂,山中问紫芝。吴门他日过,载酒若为期。

401
古文诗经

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