贱贫奔走食与衣,百日奔走一日归。
平生欢意苦不尽,正欲老大相因依。
空房萧瑟施繐帷,青灯半夜哭声稀。
音容想像今何处,地下相逢果是非。
贱贫之身,奔波劳碌为了温饱衣食,
百日艰辛只为了一天的归家。
一生中的愉悦和希望无法尽情享受,
正想与亲人共度余生。
空房冷落,挂着薄丝帷幕,
夜半时分,青灯下哭声微稀。
想象着音容,不知此刻何处,
死后相逢,果真是喜非喜。
这首诗词描绘了一个贫困而辛苦的人,为了温饱食衣不得不奔波劳碌。尽管经历了百日的艰辛,但他只求得一天的归家之乐。然而,他的一生欢乐与希望并没有得到充分的满足,他渴望与亲人共度晚年。
诗中的空房冷落,落寞地挂着薄丝帷幕,夜半时分青灯下哭声微稀。这些描写表达了主人公的孤独和悲伤,也突显了他的贫困和无奈。诗人通过这些形象描写,展现了主人公的境遇和内心的痛苦。
最后两句表达了主人公在死后的想象和猜测。他思念着亲人的声音和容颜,但却不知道此刻他们身在何处。地下相逢指的是死后的相聚,诗人暗示死后的相逢可能会带来喜乐,也可能会带来痛苦。
《一日归行》通过质朴的语言和生动的描写展现了贫困与辛苦的生活,以及对亲情和温暖家庭的向往。诗人通过对孤独和悲伤的描写,唤起了读者对生活中不幸和辛酸的共鸣。同时,诗中的最后两句给人以深思,引发人们对死后命运的思考。
这首诗词展示了王安石对人生境遇的深刻洞察和对家庭情感的关怀。它以简洁的语言表达了普通人的心声,打动了读者的心灵。通过对贫困生活的描写和对亲情的思念,诗人成功地传达了人们对温暖和幸福的向往,以及对生死的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
和王司法雨中惠诗二首 其一,宋代,杨万里,
绝怜法曹三尺喙,不办太仓五升米。胡奴走送今寂然,公路如何令至此。
春花秋月千首诗,一字不曾堪疗饥。黄独已空镵底用,玉徽冻脱琴为炊。
穷鬼偏随天下士,再结柳车君但试。不应满腹贮六奇,岂有逐贫无一计。
诗中哀怨海样深,青灯搔首夜沉沉。一尊往慰风雨晚,莫管带围宽一眼。
赠罗浮易鍊师,唐代,杨衡,
海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其三,宋代,赵蕃,
马騣岭下源初发,鹅口山前渐可舟。一百八盘谁谓险,二十四溪何自游。
深厉浅揭故数数,车烦马殆真悠悠。惜哉当此方倥偬,不然亦足供夷犹。
寄题九江陶子骏佚老堂,宋代,郭祥正,
未老已先佚,构堂名佚老。与其宠辱惊,何似归未早。
渊明乃吾祖,此道能自保。归来无一事,时时为酒恼。
纸帐春气融,不寐听春鸟。关关枝上语,报我竹间晓。
我醉未能起,尔音一何好。却笑世间人,忘忧种萱草。
饯王讲师分韵得波字,元代,吴澄,
夫君鸾鹄姿,早荫青青柯。天风忽摇落,匿影逃虞罗。
堂堂少微翁,阔视海一蠡。闽山初识君,有如欧得坡。
违离十年馀,契义矢靡他。朅来漳江濆,千里重经过。
青眼两熠耀,白发各挪挲。朝饮共谈谐,夜灯对吟哦。
交情政尔欢,别意今如何?谓有神官招,道妙相缕覼。
去去不可留,船头漾春波。寅轩窗外月,清夜照薜萝。
颓然一翁老,顾影独婆娑。我欲丏剩馥,亦复成蹉跎。
目极象山云,仙岩岌嵯峨。幸君勿我遗,频寄别后歌。
再叠前韵寄张元里,明代,黄淳耀,
新诗海上来,拍案翻墨汁。飕飗清风生,泱漭元气湿。
想见含毫时,妻孥笑相得。庞公不解事,度物何急急。
村社散鸡豚,比邻断鹅鸭。落笔无端倪,追虚破蒙羃。
嗟余苦吟多,不见龟眼赤。何当举偏师,背城搏韩白。
高谈落麈毛,大笑堕巾帻。一洗万古怀,不恤真宰泣。
秋风注糟床,瓶罂幸无缺。尚有无味禅,差足饱嘉客。
心与德操期,鹿门斯可集。
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