病阑无奈客尘婴,百绕西湖梦不成。
白发自怜非故我,青山何事亦斗情。
坡仙未死人安在,处士归来或有盟。
人物风情皆若此,还将老泪月同倾。
病痛缠身,无法摆脱尘世之扰,
困于西湖之畔,梦想无法实现。
白发自怜,不是因为他人的过错,
青山为何也加入争斗之中。
曾经的仙人坡尚未离世,那个人在哪里?
归隐的士人回来,或许能找到共同的约定。
人物与风情都如此,将老去的泪水与明月一同倾泻。
《武林病中作》描绘了作者身处疾病之中的困境和心情。诗中的“病阑无奈”表达了作者对疾病的无奈和束缚感,他渴望远离尘嚣,追求心灵的宁静。然而,他所渴望的西湖之梦无法实现,使他倍感遗憾和失落。
诗中的“白发自怜非故我”表明作者对自己的老去和疾病感到惋惜,他认为这并非他个人的过错,而是命运的安排。同时,诗中的“青山何事亦斗情”揭示了作者对世事纷扰的不解和困惑。他对于追求真理和宁静的人们也感到不解,认为即便是在宁静的青山之中,人们仍然无法摆脱纷争和矛盾。
最后两句诗表达了作者对过去仙人坡和归隐的士人的思念和希望。作者希望在艰难的时刻,能够得到仙人或士人的指点和帮助,找到生活的方向和意义。
整首诗以病痛为背景,表达了作者对现实世界困境和人生意义的思考。诗中运用了自然景物和人物的对比,凸显了作者内心的矛盾与苦闷。无论是身处武林之中还是逍遥山水之间,人们都难以摆脱纷扰与困境,这种无奈和无力感在诗中得到了生动的描绘。
总体而言,这首诗词通过疾病的现实境遇,反映了作者对人生意义和追求的思考,展示了他对尘世的痛苦和对理想追求的渴望,具有深刻的情感和哲理内涵。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
和顾非熊先生题茅山处士闲居,唐代,储嗣宗,
归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。
钝夫观察巡视浙东海堤次日为元已屏去车从修禊兰亭真韵事也寄以二律 其二,清代,全祖望,
万壑春流迓使君,湘湖莼菜碧干云。一帆已画涛江胜,十集还摹禊帖文。
高致讵惭王内史,同行惜少鲍参军。此游定有诗成录,越绝新编续旧闻。
潘舍人求父朝议挽诗,宋代,苏籀,
紫微内史世常扬,鹤发尊荣侍膝旁。
桂籍连枝皆挺特,兰陔六艺竞芬芳。
云霄门阀公侯拜,藻斧渊源典册光。
水击三千由积厚,天资九十恃康强。
青衿缟素行师服,挽铎讴吟广柳箱。
大启新阡高冢舍,义方不羡窦家郎。
感兴二十七首 其四,宋代,方一夔,
去年春花少,开晚不及时。今年花开早,满树红离披。
多花岂不好,中有枯死枝。夏潦则秋旱,物理有盈亏。
郁郁松与柏,收敛含华滋。严霜岁欲暮,苍翠无时衰。
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