泊分水

橹声伊轧诉东风,楚语吴歌落枕中。

夜半潮头随月上,客帆和梦各西东。

507

诗文译文

停靠在分水口,橹声传达着伊水的涛声,唤起了东风的思念。楚语吴歌落在我枕头上,夜半时分,潮水涌动,伴随着明亮的月光上升。客船和我的梦境分别在东西方飘移。

诗文简析

《泊分水》以舟行水上为背景,表达了舟人停泊在分水口的情景。通过描绘橹声、伊水的涛声和夜半潮头的景象,诗人唤起了对东风的思念和对远方的向往之情。诗中还融入了楚语和吴歌,表达了不同地域的语言和音乐在诗人的枕头上交织而下,使他在梦中感受到各地的风情和文化。最后,诗人将客船和梦境相对立,象征着现实与梦幻、离别与相聚之间的矛盾和变迁。

诗文赏析

《泊分水》通过对自然景色和情感的描绘,展现了诗人内心深处的思念和对远方的向往。橹声和伊水的涛声凸显出水上行舟的氛围,使读者仿佛置身于船上,感受到水波荡漾的声音和动态。诗中的楚语和吴歌,则凸显了地域文化的多样性,使诗人在梦中得以领略不同地方的风情和音乐。夜半潮头的景象与明亮的月光相映成趣,给人以宁静和迷人的感觉。而客船和梦境的对比,则展示了现实与幻想、离别与相聚之间的矛盾和变化。整首诗流畅而抒情,通过对自然景物和情感的描绘,唤起读者对远方和未知世界的遐想和思考。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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428

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葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇,宋代,王安石,

巫山高,十二峰。

上有往来飘忽之猨猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫。

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千岁寂寞无人逢,邂逅乃与襄王通。

丹崖碧嶂深重重,白月如日明房栊。

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阳台美人多楚语,秖有纤腰能楚舞,争吹凤管鸣鼍鼓。

那知襄王梦时事,但见朝朝暮暮长云雨。

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中秋夜思郑延美有作,唐代,孙纬,

中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
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463

夜坐

夜坐,清代,全祖望,

会有西风作,行看万籁清。何须怨寒暑,一笑任虚盈。

岁序白驹过,道心孤月明。高梧多夜色,沈冥羡庄生。

656

寒夜

作者:汪藻(宋代)

寒夜,宋代,汪藻,

鸦翻夜色一林枯,自放重帘拥兽炉。酒罢检书销画烛,更阑觅句数铜壶。

松声警枕风逾怒,梅影横窗月不孤。料得金台乡思里,也随清梦到澄湖。

766

再用前韵

作者:张栻(宋代)

再用前韵,宋代,张栻,

元化首万类,圣学极几深。

有如亚圣贤,尚谨殆与淫。

浅见仅一斑,欢喜不自禁。

岂知天地全,於穆千圣心。

嗟哉我学子,进道宜骎骎。

立志务弘毅,异说毋交侵。

仁端验发见,精微试控寻。

超然见大体,皎日破重阴。

重新邹鲁传,挽回韶濩音。

当年不自勉,与物终堙沉。

神龙倏变化,岂复顾泥涔。

有来南山友,更唱共迭吟。

群材欲封殖,杞梓看成林。

殷勤劝学子,逆耳成良箴。

616

过阎氏桥亭

作者:李廌(宋代)

过阎氏桥亭,宋代,李廌,

绿芰红蕖照眼新,池塘风软起青苹。

远山碧映重林暮,委径香传别洞春。

五月独为长道客,沧浪自有濯缨人。

谁知雅意在丘壑,惭对箕嵩愧路尘。

543

春日 其一

作者:龙辅(宋代)

春日 其一,宋代,龙辅,

风吹花香薰洞房,白日照镜光射梁。后园草暖双蝶晒,堂前尘落对燕翔。

444

题雪巢

题雪巢,宋代,徐似道,

巢余太古雪,人有正始风。

头如雪絮白,面作春桃红。

757

张上舍送望水偶成小诗

作者:杜范(宋代)

张上舍送望水偶成小诗,宋代,杜范,

我家东南隅,去海不踰咫。乘潮厌鲜美,望水快珍脆。

朅来双溪上,河鱼仅青鲤。泥滓渍肤肉,强食辄三哕。

此物从何来,对之惊且喜。虽然馁败质,尚馀江海味。

令人忆故乡,沽酒为一醉。

895

催老泉凿井

作者:王洋(宋代)

催老泉凿井,宋代,王洋,

全师何日凿新泉,浇涤尘埃是胜缘。恐为师无均济力,长招官索欠租钱。

581

送薛学士伯垂同理嘉兴郡兼简太守集仙柳著作

作者:宋祁(宋代)

送薛学士伯垂同理嘉兴郡兼简太守集仙柳著作,宋代,宋祁,

广内多年铁{擿扌换木}摧,监州新命诏函开。

河东世擅鹓雏誉,江左人瞻竹箭才。

即席离弦凄鹄韵,几程残魄晦珠胎。

兴禾善俗蓬仙友,剩舞吴歈耻宴罍。

925
古文诗经

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