器重或可胜,道远畴能至。
勉效既竭回,羞称愿息赐。
寄给俞伯南所居的题诗·毅斋
这首诗是宋代诗人陈文蔚寄给俞伯南的一首题诗。诗人表达了对俞伯南的敬重和赞美,同时也表达了自己虚怀若谷的态度。诗中涵盖了器重、道德、努力和谦逊等主题。
这首诗以简洁的语言表达了作者对俞伯南的敬重和钦佩。首句“器重或可胜”是对俞伯南的赞美,意味着他的品德和才能非常出众。接着,诗人用“道远畴能至”来表示俞伯南不仅具备品德和才能,而且能够远离平凡,达到高尚的境界。
在接下来的两句中,“勉效既竭回,羞称愿息赐”,诗人表达了自己虚心向俞伯南学习的态度,表示自己愿意努力追求卓越并希望得到俞伯南的指导和赐教。这种谦逊的态度体现了诗人对俞伯南的敬意,并展示了诗人追求进步和成长的心态。
整首诗以简练的语言传达了作者对俞伯南的赞美和自己的谦逊态度。通过对品德、才能和追求的描绘,诗人塑造了一个崇高的形象,同时也表达了自己对美好品质的向往。这首诗展示了宋代文人的礼仪之风和崇尚人格修养的精神追求。
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
遣子槃往华容族间种田寄安卿章士明,明代,魏观,
樽酒西郊慰远还,梅花春意正相关。幽栖只好山林下,至乐无如畎亩间。
为说柴桑三径在,肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝,烱烱明珠照二鬟。
送北禅释天泉长老入燕,宋代,陆文圭,
金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。
手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,
天寒垂涕石窟中。
黄升卿送棕鞋,宋代,张孝祥,
编棕织蒲绳作底,轻凉坚密稳称趾。帝庭无复梦丝絇,上客还同贶珠履。
我家江南山水窟,日日行山劳屐齿。感君投赠欲别时,布袜青鞋从此始。
亨衢知子方著脚,直上云霄三万里。泰阶历尽却归来,赤舄一双应几几。
感皇恩,宋代,叶景山,
春水满池塘,春风吹柳。春草茸茸媚晴书。春烟骀荡,春色着人如旧。春光无限好,花时候。
春院宴开,春屏环绣。春酒争持介眉寿。春衫春暖,春回遏云声透。春年常不老,松筠茂。
遍游庐山,示万杉长老大琏,宋代,杨万里,
肩舆小斑筠,地志古青册。
初穿千长松,忽仰万绝壁。
观山不知名,披志失山色。
行行问不住,一一渐可识。
何代五老人,登峰化为石。
年龄今几春,齿牙谅无力。
天赐五玉乳,与渠供朝食。
渊明醉眠处,石上印甘迹。
逸少养鹅池,藓花渍余墨。
鹤鸣南天青,龟拜北斗白。
栖贤缘不浅,月枕借云席。
万杉与开先,弄泉碎珠壁。
病眸贪穷眺,趼趾怯周历。
同游多俊人,淡话半禅伯。
兹来殆天假,不尔岂人及。
归船载晓星,回首两相忆。
恒岳晨望有怀,唐代,李夐,
二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
郊原照初日,林薄委徂秋。塞近风声厉,川长雾气收。
他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。
南伐诗,宋代,刘敞,
兵行何匆忽,百里不一息。南征有期会,相观各努力。
三年戍西荒,虮虱生金革。归来席未煖,羽檄何奔迫。
行行当逾岭,五月逼炎赫。尚有筋骨存,所虞生死隔。
山林如惔焚,溪水沸湍激。自古皆有言,一夫万人敌。
蝮蛇长相逐,虎豹不可格。主将贪功名,谋臣贵恩泽。
奈何轻人命,弃置曾不惜。探汤入其中,未半死已积。
苍生亦齐民,不必皆盗贼。贤主尚扇暍,仲春犹掩骼。
一身不自爱,所惧失为国。尧舜有旧书,庙堂为法则。
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