生民尊祖,时迈造成。
江汉拨乱,凫鹥持盈。
四诗之道,始于和平。
五际之变,通于晦明。
宣宥密之基命,敭遹骏之休声。
或箴规于阙政,或歎咏于芳馨。
《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》是宋代夏竦创作的一首诗词。以下为
生民尊祖,时迈造成。
人民敬仰祖先,时光推进。
江汉拨乱,凫鹥持盈。
江汉之间纷乱被排除,野鸭与鹤共享安宁。
四诗之道,始于和平。
四方诗歌之道,起源于和平稳定。
五际之变,通于晦明。
五行变化之间,隐晦和明朗相通。
宣宥密之基命,敭遹骏之休声。
传承宽容之根本,追求卓越之休养身心。
或箴规于阙政,或歎咏于芳馨。
或在宫阙之中规劝政务,或在花香之间歌颂美好。
这首诗词表达了对人民尊祖尊史的态度,强调和平与稳定的重要性。诗人通过描绘江汉之间的安宁景象,寓意社会秩序的重要性。他指出诗歌的兴盛离不开和平的环境,而五行的变化也象征着世间事物的无常。诗词中还提到了宽容和追求卓越的价值观,并倡导在政务中奉行智慧和在美好事物中寻找启示。
这首诗词以简洁而富有意境的文字,展现了夏竦对社会和人生的思考和感悟。通过与自然和谐相处的景象和对人文价值的讴歌,诗人向读者传递了一种积极向上、崇尚和平与美好的情感。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
江城子,宋代,沈与求,
亦次韵和呈,因以自见穷寂之态
华灯高宴水精宫。浪花中。意无穷。十载江湖,重绾汉符铜。应有青藜存往事,人缥缈,佩丁东。
卧听萧寺响疏钟。渡溪风。转空濛。月上孤窗,邻唱有渔翁。追念使君清坐久,歌一发,恨千里。
烛影摇红(寿元实通判母),宋代,陈著,
风月堂中,画屏不动香猊吐。珠翘环拥蕊宫仙,双鬓青如许。相对童颜寿侣。看庭前、绯袍拜舞。十洲三岛,柳探春时,梅欺雪处。
甲子花周,自从今日重新数。碧瑶杯重翠涛深,笑领飞琼语。此去华筵喜聚。听传宣、云间紫府。万分如意,凤诏便蕃,香轩容与。
甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍县凡得绝句十有二首杂录入稿中亦不复诠次也 其十二,宋代,陆游,
秋风败叶委苍苔,小蹇闲游始此回。溪上风烟争晚渡,县前灯火卖新醅。
四月十七日侍立集英殿观进士唱名,宋代,杨万里,
殿上胪传第一声,殿前拭目万人惊。名登龙虎黄金榜,人在烟霄白玉京。
香满乾坤书一卷,风吹鬓发雪千茎。旧时脱却银袍处,还望清光侍集英。
凤栖梧 道友见访于磻溪,元代,丘处机,
孤僻嵁岩清净界。凿土安身,抱道忘知解。道友相看唯莫怪。
贫闲守拙无相待。
富贵功名堪倚赖。多是多非,尖凿多成败。玉食馨香终不耐。
箪瓢寂淡常安泰。
山居约马自牧同隐,明代,王称,
卜筑远嚣尘,松泉落涧滨。山云常共醉,海月不羞贫。
看竹琴留客,寻芝鹿傍人。露巾裁落芰,野饭荐香芹。
树变啼园鸟,溪游纵壑鳞。蕙床眠薄暝,桂酒赏芳春。
入社高僧共,寻山短屐频。市城能扫迹,迟尔结为邻。
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