郭外多佳士,溪南好结庐。
因君爱泉石,令我想风雩。
既有琴书乐,应无世欲拘。
谁能厌朝市,来此共须臾。
郭外多佳士,溪南好结庐。
因君爱泉石,令我想风雩。
既有琴书乐,应无世欲拘。
谁能厌朝市,来此共须臾。
这首诗词描绘了一个宜人宁静的地方,诗人在这里与友人共赏自然风光,抒发内心的情感。他们远离尘嚣,追求自由自在的生活,与琴书音乐相伴,摆脱了世俗的束缚。他们倦于繁华喧嚣的都市生活,来到这里寻求片刻的宁静和悠闲。
诗词开篇,诗人描述了郭外(城郭外)的地方有许多才德出众的士人,而溪南地区适宜建造小屋。接着,诗人提到因为友人喜欢泉水和石头,让他想起了风雩。这里的泉石景色可能给他们带来一种宁静和清新的感觉,也让他们联想到了远古的传说和神话故事。
在第三和第四句中,诗人表达了他们不受世俗约束的生活态度。他们拥有琴书音乐的陪伴,可以尽情地享受艺术的乐趣,不受世俗繁忙和功利的束缚。这里的琴书乐象征诗人们追求高尚情趣和自我修养的生活态度。
最后两句表达了诗人对这样一种生活方式的向往。他们厌倦了都市的喧嚣和繁忙,来到这里,共享片刻的宁静与自由。整首诗情感宁静舒适,通过对自然环境和生活方式的描绘,表达了诗人们追求心灵自由和美好生活的愿望。
这首诗词通过对自然景色和生活态度的描绘,传达了作者追求宁静自由、摆脱世俗束缚的情感。它展示了宋代士人的生活理念和价值观,也反映了当时社会对自然和人文关怀的追求。
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
蔎林劝予移居于杭雪舫檗斋二使君亦云然而瓯亭和之独堇浦有以知予之难于迁也,清代,全祖望,
此间良足乐,思蜀还瞿然。既恋善和书,亦念原氏阡。
以兹几踌踷,孤负卜居萹。我家旧吟社,近在孤山前。
连刘诸高士,清风定有传。重荷诸君意,为续城东缘。
他时倘几幸,得买阳羡田。不妨一岁中,来往三江间。
所忧二使君,远飞不我延。
永遇乐(和钱处和上元),宋代,王之望,
元夜风光,上都灯火,辉映春色。鳌冠仙山,龙衔瑞烛,银阙凌空碧。紫烟深拥,黄云孤起,人喜乍瞻天日。□云里,□□□□,侍臣□□鹄立。
雾收霞卷,珠帘开遍,翠暮娉婷争出。倾国丛中,钧天合处,忽听鸣清跸。貂裘小帽,随车信马,犹忆少年豪逸。如今对,山城皓月,但余叹息。
木兰花慢,宋代,程垓,
倩娇莺姹燕,说不尽、此时情。正小院春阑,芳园昼锁,人去花零。凭高试回望眼,奈遥山远水隔重云。谁遣风狂雨横,便教无计留春。
谁知雁杳与鸿冥。自难寄丁宁。纵柳院颦深,桃门笑在,知属何人。衣篝几回忘了,奈残香、犹有旧时熏。空使风头卷絮,为他飘荡花城。
鹊桥仙(居厚弟生日),宋代,刘克庄,
俱登瀛馆,俱还洛社,各自健如黄犊。不消外监与留台,也不要、嵩山崇福。
我如原父,君如贡父,且把汉书重读。韩公当局等闲过,又看到、温公当局。
和微之药名劝酒,宋代,王安石,
赤车使者锦帐郎,从客珂马留闲坊。
紫芝眉宇倾一坐,笑语但闻鸡舌香。
药名劝酒诗实好,陟厘为我书数行。
真珠的皪鸣槽床,金罂琥珀正可尝。
史君子细看流光,莫惜觅醉衣淋浪。
独醒至死诚可伤,欢华易尽悲酸早,人间没药能医老。
寄言歌管众少年,趁取乌头未白前。
夜闻江南人家赛神,因题即事,唐代,李嘉祐,
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
携觞欲吊屈原祠。
记梦,元代,虞集,
梦行衡庐间,千仞过苍壁。崇高仰神明,深广下不测。
云雨蓄盘礴,时至如欲出。絪缊尚回旋,挥霍忽奔逸。
物怪匿岩穴,愯若俟霹雳。黑波汎高树,木叶走崩石。
升身登玄间,纵观龙变迹。俯视九州野,草木有辉泽。
乃在风雨外,手画素三尺。挥豪极动荡,落墨更沈郁。
图成示坐人,共笑不可得。顾瞻以踟蹰,恍惚增叹息。
因之命肩舆,出门聊有适。大术何舒舒,白鹤从数客。
略经幽涧滨,便上青松侧。凭高望远水,双景荡虚碧。
拂石共客坐,芳草藉尻膝。忽然闻钟声,睡觉北窗席。
送何水部蒙出牧袁州,宋代,戚纶,
连翩作牧蔼嘉声,重叠光华是此行。
画隼前驱男子贵,锦衣当昼故乡荣。
虎溪驻目曾游熟,采石维舟旧吏迎。
来暮讴谣应载路,迟留桑梓肯忘情。
郡楼拥翠峰峦合,井邑交光竹树明。
醇酎岂知千日醉,温泉常见四时清。
下车不问山河改,布政先期狱讼平。
何日紫宸偏顾瞩,圣君留意在编氓。
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