题耿氏温清堂

远山终日自清辉,缥缈乔林野气微。

秋菊已开陶令径,春风好舞老莱衣。

溪头钓艇资闲兴,松下归禽伴息机。

吟倚醉登堪自慰,不须怅望白云飞。

622

诗文译文

《题耿氏温清堂》

远山终日自清辉,

缥缈乔林野气微。

秋菊已开陶令径,

春风好舞老莱衣。

溪头钓艇资闲兴,

松下归禽伴息机。

吟倚醉登堪自慰,

不须怅望白云飞。

此诗描写了作者游山玩水的田园诗境,表达了人与自然和谐相处的愉悦与自得。

诗文简析

此诗描写了作者游山玩水的田园诗境,表达了人与自然和谐相处的愉悦与自得。

诗文赏析

这首诗描绘了一幅山野郊外的美景。首句“远山终日自清辉”,以宏观的视角形容远方的群山在阳光下的明亮和洁净。接着,“缥缈乔林野气微”则表现了远处的高大树林隐约可见,山野气息微弱。这两句写景,给人一种宁静祥和的氛围。

接下来的两句“秋菊已开陶令径,春风好舞老莱衣”描绘了秋日花坛中盛开的菊花,通过花开的景象展现了四季更迭之美。这里把花与道人陶令、舞蹈与老莱衣相连,体现了生活与自然的和谐融合。

诗的后半段出现了“溪头钓艇资闲兴,松下归禽伴息机”的描写,展现了作者在溪水旁垂钓舟艇的闲适和松树下鸟儿归巢的宁静。最后两句“吟倚醉登堪自慰,不须怅望白云飞”表达了作者在此景中品味诗人的自得和满足,不再妄想追求白云的飞舞。

整首诗通过对自然景物的描写,展现了作者的闲适自得和与自然融合的状态,给人一种舒适宁静的感受。

上官均

(1038—1115)邵武人,字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官,迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤,谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史,遇事敢言,论罢青苗法,裁冗官,劾去蔡确、张璪、李清臣,罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中,反对尽循熙宁、元丰法度,出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职,政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。

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符山堂中大布衣,渺然古心追籀斯。七载寒窗校汉隶,欲以赤手报娄机。

卯柳桃菜纷谬误,我昔泛览多阙疑。二首六身岂易晓,一束二缝亦难稽。

五日之门历所诮,三豕之渡史莫釐。马尾虎穴充谈助,落笔茫茫空累唏。

吁嗟小学已废绝,我亦有目如雾迷。昔者襄阳近临川,署名犹为世所讥。

施即何处得此本,老眼恍然逢珠玑。符山遗书已四散,淮浦带草空离离。

神呵鬼护幸存此,一朝灵物得所归。巧偷豪夺世不少,尚其宝之防速飞。

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南涧承家事遍经,东床得婿众知名。

纵於人世百年短,添得儒门一倍清。

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题赵君发牧牛图,宋代,韩驹,

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挽吴止所,宋代,方梓,

先生六十化,吾道尚奚云。花馆空馀影,清歌无复闻。

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伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行,宋代,王洋,

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酒减三分留待客,草高一丈远招僧。

见成斋饭非长计,创立业林是大乘。

好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

644

赠江西诗客

赠江西诗客,宋代,吴晦之,

五言诗作七宝塔,四壁惟馀八尺床。

一月二十九日醉,百年三万六千场。

875

水调歌头 买田天生门外

作者:姚燧(元代)

水调歌头 买田天生门外,元代,姚燧,

买地近隍壑,十顷展平澜。相如漫说云梦,八九可胸蟠。

已具扁舟放鹤,又且观鱼知乐,何忍利投竿。却恐避地下,鸥鹭怨盟寒。

屋茨茅,蹊种竹,畹滋兰。天生此所宜著,素发飒垂冠。

手苦弯弓难合,惟有招麾毛颖,筋力尚桓桓。携我二三子,日往将诗坛。

799
古文诗经

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