远山终日自清辉,缥缈乔林野气微。
秋菊已开陶令径,春风好舞老莱衣。
溪头钓艇资闲兴,松下归禽伴息机。
吟倚醉登堪自慰,不须怅望白云飞。
《题耿氏温清堂》
远山终日自清辉,
缥缈乔林野气微。
秋菊已开陶令径,
春风好舞老莱衣。
溪头钓艇资闲兴,
松下归禽伴息机。
吟倚醉登堪自慰,
不须怅望白云飞。
此诗描写了作者游山玩水的田园诗境,表达了人与自然和谐相处的愉悦与自得。
此诗描写了作者游山玩水的田园诗境,表达了人与自然和谐相处的愉悦与自得。
这首诗描绘了一幅山野郊外的美景。首句“远山终日自清辉”,以宏观的视角形容远方的群山在阳光下的明亮和洁净。接着,“缥缈乔林野气微”则表现了远处的高大树林隐约可见,山野气息微弱。这两句写景,给人一种宁静祥和的氛围。
接下来的两句“秋菊已开陶令径,春风好舞老莱衣”描绘了秋日花坛中盛开的菊花,通过花开的景象展现了四季更迭之美。这里把花与道人陶令、舞蹈与老莱衣相连,体现了生活与自然的和谐融合。
诗的后半段出现了“溪头钓艇资闲兴,松下归禽伴息机”的描写,展现了作者在溪水旁垂钓舟艇的闲适和松树下鸟儿归巢的宁静。最后两句“吟倚醉登堪自慰,不须怅望白云飞”表达了作者在此景中品味诗人的自得和满足,不再妄想追求白云的飞舞。
整首诗通过对自然景物的描写,展现了作者的闲适自得和与自然融合的状态,给人一种舒适宁静的感受。
(1038—1115)邵武人,字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官,迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤,谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史,遇事敢言,论罢青苗法,裁冗官,劾去蔡确、张璪、李清臣,罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中,反对尽循熙宁、元丰法度,出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职,政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。
杨柳枝,宋代,葛长庚,
_碎梅花一断肠。送斜阳。风烟缥渺月微茫。又昏黄。
平野寒芜何处断,接天长。短篱浅水橘青黄。度清香。
要做神仙,炼丹工夫,譬之似闲。但姹女乘龙,金公御虎,玉炉火炽,土釜灰寒。铅里藏银,砂中取汞,神水华池上下间。山田内,有一条径路,直透泥丸。
一声雷震昆山。真橐_、飞冲夹脊关。见白雪漫天,黄芽满地,龟蛇缭绕,乌兔掀翻。自古乾坤,这些离坎,九转烹煎结大还。灵丹就,未飞升上阙,且在人寰。
探芳信(贺麓翁秘阁满月),宋代,吴文英,
探春到。见彩花钗头,玉燕来早。正紫龙眠重,明月弄清晓。夜尘不浸银河水,金盎供新澡。镇帷犀、护紧东风,秀藏芝草。
星斗粲怀抱。问雾暖蓝田,玉长多少。禁苑传香,柳边语、听莺报。片云飞趁春潮去,红软长安道。试回头、一点蓬莱翠小。
题张艾亟斋手校汉隶释源后赠施六上含北亭,清代,全祖望,
读书识字今可希,施郎死死忘其疲。六艺妙处足不朽,上函雅故通精微。
符山堂中大布衣,渺然古心追籀斯。七载寒窗校汉隶,欲以赤手报娄机。
卯柳桃菜纷谬误,我昔泛览多阙疑。二首六身岂易晓,一束二缝亦难稽。
五日之门历所诮,三豕之渡史莫釐。马尾虎穴充谈助,落笔茫茫空累唏。
吁嗟小学已废绝,我亦有目如雾迷。昔者襄阳近临川,署名犹为世所讥。
施即何处得此本,老眼恍然逢珠玑。符山遗书已四散,淮浦带草空离离。
神呵鬼护幸存此,一朝灵物得所归。巧偷豪夺世不少,尚其宝之防速飞。
六州歌头,宋代,岳珂,
海棠开后,红雨洒江濆。春风路,窥杏非,剪葵榛。十三、杨柳女儿腰,东风舞。
云外月,风前絮。情与恨,长如许。想绮窗今夜,为谁凝伫。洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣。正黄昏时候杏花寒,帘纤雨。
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行,宋代,王洋,
白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客,草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计,创立业林是大乘。
好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。
水调歌头 买田天生门外,元代,姚燧,
买地近隍壑,十顷展平澜。相如漫说云梦,八九可胸蟠。
已具扁舟放鹤,又且观鱼知乐,何忍利投竿。却恐避地下,鸥鹭怨盟寒。
屋茨茅,蹊种竹,畹滋兰。天生此所宜著,素发飒垂冠。
手苦弯弓难合,惟有招麾毛颖,筋力尚桓桓。携我二三子,日往将诗坛。
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