五言诗作七宝塔,四壁惟馀八尺床。
一月二十九日醉,百年三万六千场。
为
送给江西的诗人
七宝塔之上作五言诗,
塔的四壁上只剩下一张八尺长的床。
一个月的二十九日,我神游醉梦,
一百年间,我醉倒了三万六千次。
送给江西的诗人
七宝塔之上作五言诗,
塔的四壁上只剩下一张八尺长的床。
一个月的二十九日,我神游醉梦,
一百年间,我醉倒了三万六千次。
这首十分简洁,表达了诗人的生活态度和人生观。诗人通过描述七宝塔上的五言诗和塔壁上仅存的一张较短的床,展示了自己清贫简朴的生活状态。同时,诗人也以自己在二十九日陶醉狂欢的形象,暗示了自己追求自由自在、随心所欲的精神状态。
整首诗以酒为隐喻来表达诗人对人生的态度。诗人说自己在一个月的二十九日醉倒了三万六千次,是在表达他醉心于人生的意境。这种醉倒的状态,既可能是物质上的醉,也可以理解为精神上的陶醉和超脱。诗人通过精神与物质的双重图像,表达了对于世间琐碎的放逐和对内心自由的追求。
这首诗展示了诗人吴晦之独特的艺术风格,字句简短,却能通过几个形象意象和情感直击人心。他通过贫寒生活和酒的隐喻,传达了自己对于物质富裕的不屑和对内心灵性追求的执着。整首诗情感淡然,却饱含真情,给人以启迪和思考。
吴晦之,字元用,自号云梯,宁国(今属安徽)人。屡举不第,遂放浪江湖。宁宗嘉定中,与韩沅、石岩相多唱酬。晚年筑生香亭隐居。有《嚼脂集》,已佚。事见明嘉靖《宁国县志》卷三。今录诗十二首。
虎尾溪,清代,阮蔡文,
东螺虎尾之分派,北流西折而联界。去年虎尾宽,今年虎尾隘。
去年东螺乾,今年东螺浍。大宗盛时支子依,支子若强大宗坏。
馀流附入阿拔泉,虎尾之名犹相沿。阿拔之源阿里山,虎尾之源水沙连。
譬如兄弟阋墙变,却于异性共周旋。水有源头木有本,不信但看棠棣篇。
喜迁莺(叔父生日),宋代,史浩,
朱旂凤阙展,弄罢五弦,南薰敲竹。雨糁桃蹊,钱浮荷沼,一瞬染成新绿。玉皇香案吏,曾是时、鹤飞江国。对此际,每丹霄效瑞,非烟郁郁。
卜筑。陶山曲,凤榭月台,图画应难足。绿绮春浓,青蛇星烂,肯便稳栖烟麓。玳筵称寿,清皓齿、霏霏珠玉。竞屈指,看芝封紫检,鸣驺入谷。
台城路(饯干寿道应举),宋代,张炎,
几年槐市槐花冷,天风又还吹起。故箧重寻,闲书再整,犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今,早催行李。快买扁舟,第一桥边趁流水。
阳关须是醉酒,柳条休要折,争似攀桂。旧有家声,荣看世美,方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来,满庭春意。事业方新,大鹏九万里。
滕子京以真籙相示因以赠之,宋代,范仲淹,
泰山采芝人,吏隐清淮滨。
金函秘实籙,奉之如高真。
谓子有仙志,兴言一相示。
叩头鸣天鼓,玉书粲然异。
白云引轻素,朱丝闻灵篇。
题云天实岁,传于任凤仙。
兵火换九州,于兹三百年。
非有灵物持,此书安得全。
绿字起龙蛇,丹文挂星斗。
六甲当奉行,百神乃奔走。
密密天上语,忽忽人间有。
与君置青山,解冠松桂间。
服此上清籙,上清庶可攀。
无为尘土中,草草凋朱颜。
九日黄白二菊花盛开对怀刘二十八,唐代,令狐楚,
西花虽未谢,二菊又初芳。鬓云徒云白,腰金未是黄。
曙花淩露彩,宵艳射星芒。日正开边树,风清发更香。
山椒应散乱,篱下倍荧煌。泛酒遥相忆,何由共醉狂。
闽中早春,宋代,张嵲,
愁见繁云贴死灰,骤喜春从天际回。
晴云流烂满峰起,潋滟陂塘泉脉来。
春归欲验将何许,柳腰杏颊知春处。
出门矫首望四郊,满目都无故园树。
暖景犹疑是故园,纷红糅白终萧然。
黄茅不受春色染,化工无地施妖妍。
老夫此时三叹息,晴霭暄风总轻掷。
缘冈绕涧试幽寻,好鸟一声山桂碧。
却忆当年汉水边,花光柳色媚晴天。
江头醉罢日将落,芊眠草色生长烟。
只今春事知何有,伤心万里空回首。
中原但有骨如麻,杜曲应无花似酒。
我今流落荒山隈,秋蓬作鬓心摧颓。
逢花政恐被花恼,幸兹寂寞无狂媒。
闭门睡足高舂后,炉烟一炷消清昼。
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