五言诗作七宝塔,四壁惟馀八尺床。
一月二十九日醉,百年三万六千场。
为
送给江西的诗人
七宝塔之上作五言诗,
塔的四壁上只剩下一张八尺长的床。
一个月的二十九日,我神游醉梦,
一百年间,我醉倒了三万六千次。
送给江西的诗人
七宝塔之上作五言诗,
塔的四壁上只剩下一张八尺长的床。
一个月的二十九日,我神游醉梦,
一百年间,我醉倒了三万六千次。
这首十分简洁,表达了诗人的生活态度和人生观。诗人通过描述七宝塔上的五言诗和塔壁上仅存的一张较短的床,展示了自己清贫简朴的生活状态。同时,诗人也以自己在二十九日陶醉狂欢的形象,暗示了自己追求自由自在、随心所欲的精神状态。
整首诗以酒为隐喻来表达诗人对人生的态度。诗人说自己在一个月的二十九日醉倒了三万六千次,是在表达他醉心于人生的意境。这种醉倒的状态,既可能是物质上的醉,也可以理解为精神上的陶醉和超脱。诗人通过精神与物质的双重图像,表达了对于世间琐碎的放逐和对内心自由的追求。
这首诗展示了诗人吴晦之独特的艺术风格,字句简短,却能通过几个形象意象和情感直击人心。他通过贫寒生活和酒的隐喻,传达了自己对于物质富裕的不屑和对内心灵性追求的执着。整首诗情感淡然,却饱含真情,给人以启迪和思考。
吴晦之,字元用,自号云梯,宁国(今属安徽)人。屡举不第,遂放浪江湖。宁宗嘉定中,与韩沅、石岩相多唱酬。晚年筑生香亭隐居。有《嚼脂集》,已佚。事见明嘉靖《宁国县志》卷三。今录诗十二首。
和喜雨,宋代,刘敞,
望岁忧农事,为霖属柄臣。吁嗟动云汉,精祲验天人。
霏雾凝空曲,雄风激水滨。驱除断炎燠,洒埽净埃尘。
势欲翻河海,声疑过鬼神。山川共秀发,穹壤划清新。
庶物含生意,元和倚大钧。穴蛟深奋角,辙鲋默翻鳞。
雷电天威远,耕桑帝力匀。依然四时正,好在万家春。
会府开清旦,高堂引庆宾。沃焦心有待,濯热正无伦。
蒸础遗占信,随轩旧史真。京师并福润,爻象在经纶。
舞罢看佋服,谈馀识垫巾。新诗追大雅,舆诵洽烝民。
单袷寒仍薄,清和气已震。晴晖明旭日,霁色卷高旻。
亹亹希前哲,凄凄幸及辰。阳秋书闵雨,一颂鲁公仁。
蜀冈南麓,宋代,刘敞,
山深行易迷,南麓偶清旷。鸡犬鸣谷中,樵童戏岩上。
茅茨肖浮居,牖户相背向。竹径通往来,清阴亦弥望。
白头三四老,相见语欢畅。心疑避世子,形迹一何放。
行将从之游,自恨苦羁鞅。不能问姓名,聊作招隐唱。
玉漏迟 寿马右丞,元代,张伯淳,
浙江回棹处。急流勇退,冥鸿高举。出书迟迟,不为虎丘,留住。姑待春和水涨,旋乘个、月明船去。天未许。云归又出,依然霖雨。熟路小队轻车,想司马重来,聚观如堵。暇日西湖,点检旧题诗句。冷落江南倦翼,但惟有、心香一缕。长记取。每岁仲春端午。
赤乌行,宋代,鲜于枢,
木之用髹漆,初以为美观。睹兹赤乌材,乃知漆为木之九转丹。
风雨霜露不能入,所以远历晋魏犹坚完。政如厚葬用珠玉,能令血肉经千年。
凡物皆尚新,惟琴独求旧。古人遗迹既已少,近作吾无千岁寿。
木不断生意,雨旸犹相通。及兹生意尽,发声始与金石同。
巍巍乌龙山,岩壑秀且雄。桐江在其南,溟渤居其东。
长滩落深峡,灌木号巅峰。子胥朝夕鼓馀怒,子陵庙貌存高风。
托根于此岂复有,凡木感化何让龙门桐。我本山林人,奔走鬓已翁。
何期造物私,锡此哀吾穷。琴成灭迹入深谷,歌咏尧舜甘长终。
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