题龙眠画西域圣僧

作者:楼钥(宋代)

放两不借叠双足,自在在心机在目。

默然深入不二门,不知师唱谁家曲。

871

诗文译文

画中圣僧展双足,心机眼中尽自由。

默默深入无二门,师谱何曲不得知。

诗文简析

这首诗描绘了一幅描绘西域圣僧的画作。画中的圣僧双足展开,心思自由地流露在眼中。他静默深思,超越了尘世的束缚,进入了一个超然的境界。然而,我们却不知道他的师傅传授给他什么样的曲调和智慧。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对西域圣僧形象的赞叹和思考。首句\"放两不借叠双足,自在在心机在目\"描绘了圣僧的身姿,他展开双足,自由自在地表达内心的境界。这里的\"两不借叠双足\"意味着圣僧在内心中自由飞翔,不受世俗的束缚。

接着,诗人描述圣僧\"默然深入不二门\",表达了他进入禅定境界的深度和专注。\"不二门\"指的是禅宗中的\"不二法门\",意味着超越对立和二元的境界,达到心灵的平静和解脱。

最后两句\"不知师唱谁家曲\"表达了诗人对圣僧的好奇和敬佩。诗人虽然感叹圣僧的境界,但并不了解他所受到的师傅的教导和所领悟的曲调。这种不知道的感觉增加了诗词的神秘感和思考的余地。

整首诗写意深远,通过绘画的手法,表现了圣僧超脱尘世的境界和内心的自由。诗词引发人们对禅宗思想和修行境界的思考,同时也呈现出诗人对于智慧和人生意义的思索。

楼钥

楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。

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船载肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高,才得波涛变成雪。

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410

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?蹭蹬阻风水,横斜挂边垠。

青衫映白发,今似梅子真。

道存百无害,甘守吴市闉。

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清诗要锻炼。

乃得铅中银。

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因言浙江潮,忆上吴山尖。八月天地空,千里澄圆蟾。

海水为群飞,迅雷发幽潜。壮士怀惴栗,怯夫窃窥瞻。

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早春病起,宋代,韩琦,

朝来残雪尽,春意满东郊。嫩绿开池面,深红点杏梢。

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次韵答永兴安抚文公,宋代,韩琦,

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800

醉白堂

作者:韩琦(宋代)

醉白堂,宋代,韩琦,

戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。

古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。但举当时池上物,愧今之有殊未全。

池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。

其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。

雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。

一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。

池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。

及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。

妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。

狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。

人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。

972

丙午上巳琼林苑赐筵

作者:韩琦(宋代)

丙午上巳琼林苑赐筵,宋代,韩琦,

春光浓簇宝津楼,楼下新波涨鸭头。嘉节难逢真上巳,赐筵荣入小瀛洲。

仙园雨过花遗靥,御陌风长絮走球。禊饮不须辞巨白,清明来日尚归休。

572

元旦次日立春

作者:王迈(宋代)

元旦次日立春,宋代,王迈,

年从爆火暗中移,椒柏迎欢上酒卮。

今日天晴宜麦熟,明朝春到报花知。

好奇漫说鸡千跖,行乐都来黍一炊。

但得新年诗有料,不妨贫以去年时。

831

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黄孝恭失官多作歌诗极于哀丽,宋代,宋庠,

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456

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闻沈元用帅南海喜而有作,宋代,张九成,

与公相别五经年,忧患流离理固然。

怅望故园江渚外,还惊横浦瘴烟边。

喜闻金节专南海,行看锋车上九天。

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执剑吕洞宾赞

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露刃单提,行杀活令。

斩食嗔痴,群魔乞命。

夫是之谓,纯阳真人。

激浊扬清,摧邪显正。

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有送生鸠者放之使去

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山林是处有依栖,及此秋晴唤妇归。随分谋生何厌拙,莫因饮啄傍人飞。

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