休将水乳试鹅王,妙识醇醨别有方。
本地不消春气力,灵枝劫外有余芳。
休将水乳试鹅王,
妙识醇醨别有方。
本地不消春气力,
灵枝劫外有余芳。
诗词通过描述鹅王与水乳的对比,表达了作者对鹅王的称赞。鹅王被描绘为优雅高贵而美丽的形象,与水乳相比,更加出类拔萃。水乳则被用来对比鹅王,以突出鹅王的独特之处。作者以巧妙的方式表达了对鹅王的赞美,揭示了其卓越的品质和独特的魅力。
诗词中还暗含了对自然界和人文世界的观察和思考。作者提到“本地不消春气力”,意味着本地的春天不需要额外的努力来展现其美丽。这种自然美与鹅王的美相辅相成,彼此映衬。同时,作者提到“灵枝劫外有余芳”,通过灵枝和劫外的比喻,暗示了在劫难逃的世俗之外,依然存在着一种超越尘世的美好。这种美好的存在使诗词更加富有深意,引发读者对内心世界和人生意义的思考。
总的来说,《和章阳叔见寄二首》通过对鹅王水乳和自然界的细腻描绘,展现了作者对美的追求和对人生的思考。深远,通过独特的词句和意象,让读者领略到作者的情感和感悟,引发读者的共鸣和思考。
《和章阳叔见寄二首》是宋代释子淳创作的诗词作品。这首诗词以描写水乳与鹅王的对比为主题,表达了作者对鹅王的赞美和对水乳的调侃,同时展现了作者对自然界和人文世界的敏锐观察。
休将水乳试鹅王,
妙识醇醨别有方。
本地不消春气力,
灵枝劫外有余芳。
诗词通过描述鹅王与水乳的对比,表达了作者对鹅王的称赞。鹅王被描绘为优雅、高贵而美丽的形象,与水乳相比,更加出类拔萃。水乳则被用来对比鹅王,以突出鹅王的独特之处。作者以巧妙的方式表达了对鹅王的赞美,揭示了其卓越的品质和独特的魅力。
诗词中还暗含了对自然界和人文世界的观察和思考。作者提到“本地不消春气力”,意味着本地的春天不需要额外的努力来展现其美丽。这种自然美与鹅王的美相辅相成,彼此映衬。同时,作者提到“灵枝劫外有余芳”,通过灵枝和劫外的比喻,暗示了在劫难逃的世俗之外,依然存在着一种超越尘世的美好。这种美好的存在使诗词更加富有深意,引发读者对内心世界和人生意义的思考。
总的来说,《和章阳叔见寄二首》通过对鹅王、水乳和自然界的细腻描绘,展现了作者对美的追求和对人生的思考。深远,通过独特的词句和意象,让读者领略到作者的情感和感悟,引发读者的共鸣和思考。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
嘉靖乙酉八月晦曰予卧疴山堂木槿一株白花千叶移植盆中与表弟顾世安文学姚时望孙则夫把酒赏之为赋近体一首,明代,陆深,
曾闻郑女咏同车,更爱丰标淡有华。欲傍苔莓横野渡,似将铅粉斗朝霞。
品题从此添高价,物色仍烦筑短沙。漫道春来李能白,秋风一种玉无瑕。
临江仙(寿章丞相),宋代,王义山,
明日中元生上相,真上相上元生。满城灯火昼三更。台星呈瑞处,一点寿星明。
和气薰蒸开泰运,湖山万里光荣。愿推天地发生仁。八荒开寿域,一气转洪钧。
苏州姚氏三瑞堂(姚氏世以孝称),宋代,苏轼,
君不见董邵南,隐居行义孝且慈。
天公亦恐无人知,故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。
尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。
枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
登绛州富公嵩巫亭示同行者,宋代,欧阳修,
群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。公胡苦思山,规构自心作。
惟予爱山者,初仕即京洛。嵩峰三十六,终日对高阁。
阴晴无朝暮,紫气常浮泊。雄然九州中,气象压寥廓。
亦尝步其巅,培塿视四岳。其後窜荆蛮,始识峡山恶。
长江泻天来,巨石忽开拓。始疑茫昧初,浑沌死镌鏧。
神功夜催就,万仞成一削。尤奇十二峰,隐见入冥邈。
人踪断攀缘,异物宜所诧。顾瞻但徘徊,想像逢绰约。
嵩山近可爱,泉石吾已诺。终期友幽人,白首老云壑。
荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。至今清夜思,魂梦辄飞愕。
偶来玩兹亭,尘眼刮昏膜。况逢秋雨霁,浓翠新染濯。
峰端上明月,且可留幽酌。
咏绩溪道中牡丹二种·重台九心淡紫,进退格,宋代,杨万里,
紫玉盘盛碎紫绡,碎绡拥出九娇饶。
却将些子郁金粉,乱点中央花片梢。
叶叶鲜明还互照,婷婷风韵不胜妖。
折来细两轻寒里,正是东风折半包。
送李相公昭义平复起彼宣慰员外副行,唐代,顾非熊,
天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。
上巳前与同舍出郊过金明池,宋代,韩琦,
天波新绿染成春,波面轻风起细鳞。隔岸鸟声低弄曲,出墙花艳远含嚬。
柳经伤别还多绪,鸥为忘机不避人。三月偷游仙署友,肯思迢递走征轮。
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