宗伯旧为丞,曲台今作长。
钦闻孔圣言,德理政刑上。
宗伯曾任丞相,曲台今成为长久之物。
饶有雅意的听闻孔子的圣言,使德行正义得以体现在政治和刑法之上。
这首诗词描绘了一个宗伯(丞相)在曲台上的景象。曲台是一个位于宫廷中的高台,常用于举行音乐和文艺活动。诗人通过描述宗伯在曲台上聆听孔子的圣言,表达了对德行和正义在政治和刑法中的重要性的思考。
这首诗词以简洁明快的语言揭示了作者对道德和正义的看法。宗伯作为丞相,他的职责是治理国家,维护社会的和谐与秩序。曲台作为一个象征性的地方,代表着文化和艺术的力量,同时也象征着社会的秩序和规范。
通过饶有雅意的听闻孔子的圣言,宗伯能够从孔子的智慧中汲取道德和理念,将其应用于政治和刑法的实践中。这表明作者认为在治理国家和社会时,应该以道德和正义为准则,而不仅仅是依靠权力和法规。
整首诗词简练而富有哲理,通过对宗伯和曲台的描写,传达了作者对于政治和社会的期望。它提醒人们,作为领导者和决策者,应该注重道德和正义的实践,以保持社会的稳定和和谐。这首诗词也反映了宋代士人对儒家思想的崇尚和追求,强调了道德修养在治理中的重要性。
(1144—1216)宋温州永嘉人,字益之,号易庵。傅良从弟。孝宗乾道八年进士。官枢密院编修。尝陈中兴五事。光宗宁宗间,历通判江州,成都府路提点刑狱、司农少卿等官。金兵深入,以宝谟阁待制副宣抚江西、湖北。早有隽声,后因依附韩侂胄,为士论所薄。有《易庵集》等。
李邦直出巡青州余不久将赴南都比归不及见矣,宋代,苏辙,
东道初来托故人,南楼频上泗河漘。
江山尚有留人意,樽俎宁当厌客贫。
顾我及秋行不久,问君触热去何因。
西归凉冷霜风后,浊酒清诗谁与亲。
【双调】折桂令 过多景楼滔,元代,周文质,
过多景楼
滔滔春水东流,天阔云闲,树渺禽幽。山远横眉,波平消雪,月缺沉钩。桃蕊红妆渡口,梨花白点江头。何处离愁,人别层楼,我宿孤舟。
咏蟠梅
梨雪旋绕东风,谁屈冰梢,怪压苍松?绿萼含香,枯根层结,春信重封。清味远嫌蝶妒蜂,老枝寒舞凤蟠龙。夜月朦胧,疏蕊纵横;瘦影交加,碎玉玲珑。
二色鞋儿
轻摇环佩丁东,半露新荷,半掩芙蓉。花柳些些,霞绡点点,锦翠弓弓。绿绫扇轻拈落红,茜萝尖微印苔踪。心恨难通,裙底鸳鸯,出落雌雄。
挽刘南溪,唐代,李潜,
今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。
今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。
李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。
少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。
苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。
吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。
十四日同人聚饮宝墨斋时予家秋蕙大放同人先过赏之即赋,清代,全祖望,
翁洲万寿香,实始见图经。剡原与天门,嗣出放晚馨。
吾鄞太白产,尤足发地灵。西风吹故畹,寒露长新茎。
耻为重也肥,堪拟夷之清。何期五沃土,遇此太瘦生。
老鹤倦不支,冻蛟怯难胜。亭亭疏影上,冉冉芳膏升。
态以羸愈媚,神缘癯更凝。男子谅难种,幽人长利贞。
闽兰虽竞秀,终自乏娉婷。弩张赵十使,剑舞黄八兄。
就中稍娇艳,鱼魫杂金棱。白羊乃秋葩,风格亦平平。
持以较此君,俯首莫敢京。嗟我亦秋客,纫佩多深情。
载哦晦翁诗,对之百感横。仗君为书带,腰围束不盈。
仗君为砚浆,池塘水不澄。且醉胡郎酒,花下共沉冥。
辛亥三月十八日游御河二首 其一,宋代,韩琦,
都人殚出集河湄,犹记从初放水时。三五已过修禊宴,浃旬行作送春诗。
微波溅袜仙浮棹,曲岸当垆柳映旗。自笑遨头衰复病,也同欢俗恣追随。
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