大道歌,宋代,白玉蟾,
乌飞金,兔走玉,
三界一粒粟。山河大地几年尘,
阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,
数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,
乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,
神仙肚里无闲愁。世间学仙者,
胸襟变清鸦。丹经未读望飞升,
指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,
或在街头佯做哑。正中恐有邪,
真里须辨假。若是清虚泠澹人,
身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,
要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏,
不知身外更藏身。身外有身身里觅,
冲虚和气一壶春。生擒六贼手,
活嚼三尸口。三尸六贼本来无,
尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,
且要神气相保守。此神此气结真精,
唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,
万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,
龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,
水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,
华池神水无泉溜。不解回头一看子,
冲风冒雨四方走。四方走,
要寻师,寻得邪师指授时,
迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,
工夫细密有行持。非存思,
非举意,非是身中运精气。
一关要锁百关牢,转身一路真容易。
无心之心无有形,无中养就婴儿灵。
学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。
枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。
片饷工夫容易做,大丹只是片时成。
执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。
生也由他死由他,只要自家做得主。
空中云,也可缚。
水中月,也可捉。
一气结成物,气足分天地。
天地本无心,二气自然是。
万物有荣枯,大数有终始。
会得先天本自然,便是性命真根蒂。
道德五千言,阴符三百字。
形神与性命,身心与神气。
交媾成大宝,即是金丹理。
世人多执著,权将有作归无作。
猛烈丈夫能领畧,试把此言闲处嚼。
若他往古圣贤人,立教化人俱不错。
况能蓦直迳路行,一条直上三清阁。
三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。
云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。
年来多被红尘缚,六十四年都是错。
刮开尘垢肯豁开,长啸一声归去来。
神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,
忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,
见君真个神仙骨。我今也不炼形神,
或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,
饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归,
道我有名在金阙。闲名落世收不回,
而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我,
诏我归时未肯哉。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
金缕歌 寿大人,元代,程文海,
新月溶青荔。望天边、寿星一点,白云千里。又是吾翁初度日,两见童颜十四。多绛县、老人一岁。想得姑仙麟脯宴,进蟠桃、满引霞杯醉。群玉树,可人意。痴儿未了公家事。喜此中、堂名绣采,晨昏如侍。着个斑衣浑鼓舞,却把寿卮遥跪。祝翁寿、三山一似。已洁清香凝寝处,奉安车、弭节徐徐至。就禄养,看孙戏。
白日丽江皋(一作鲍溶诗),唐代,陈昌言,
迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。
游罗浮 其十一,清代,丘逢甲,
山间逢馌妇,蓬鬓两乳乌。开口多是非,作诗诮髯苏。
少年喜狡狯,意者其麻姑。我行会仙桥,有女来踟蹰。
未敢轻吟诗,恐或逢仙姝。翩然一笑去,山鸟鸣相呼。
回首麻姑峰,云霞时有无。
题弟茂通斗斋,宋代,范浚,
昔人骄豪自髫鬌,万里浪欲乘风破。暮年志计转难量,眼看一州如斗大。
今君容膝能自安,高馆不与身相关。作斋似斗意阔达,宇量宁妨广百间。
足明居世惟知足,宽窄在心非在屋。莫言斋小碍人眉,清绝坐销愁万斛。
奉身那用有馀为,身稳心安君自知。软褥傍炉时枕肘,不须小帐更低垂。
也知丈室含无际,自有壶公容客地。斗斋我已戏题诗,斗酒还当就君醉。
通漕引,元代,王恽,
汉家鼎定天西北,万乘千官必供亿。近年职贡仰江淮,海道转输多覆溺。
东阿距泉二百八,瀹济西来与清合。安流取直民力省,积水浮纲才两闸。
自昔河防争横议,秖办薪刍不胜计。宣防瓠子至今悲,以彼方兹功极细。
役徒三万期可毕,一动虽劳终古利。裹粮荷锸去莫迟,行看连樯东过蓟。
休说春潭得宝歌,长笑韦郎空侈丽。从今粒米斗三钱,狼藉都城乐丰岁。
象川林少参旅顾致谭二守瓶台故人消息,明代,区元晋,
烹鲜手易调商鼎,制锦才堪补舜裳。恰喜薇垣相邂逅,共谈棠泽见声光。
兵馀败垒愁云黑,乱后遗墟宿草长。闻说海防成峻筑,已曾借手障濒方。
再叠前韵,奉答仙屏中丞 其一,清代,丘逢甲,
无计消愁且买春,戴山鳌竟失三神。中原正统终存汉,绝代雄文岂美新?
黄石别来书未熟,朱崖弃后梦难真。连天烽火秋风急,怕忆穿胸贯耳民。
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