汉宫春（答李兼善提举和章）

作者:辛弃疾(宋代)

心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。维摩定自非病，谁遣文殊。白头自昔，叹相逢、语密情疏。倾盖处，论心一语，只今还有公无。
最喜阳春妙句，被西风吹堕，金玉铿如。夜来归梦江上，父老欢予。荻花深处，唤儿童、吹火烹鲈。归去也，绝交何必，更修山巨源书。

662

诗文译文

心情像是一位孤僧，更加茂盛的是山林中修竹，山上有座精致的庐舍。我的心境就像维摩定，不是因为病痛，而是因为没有文殊菩萨的庇佑。白发从往昔开始，叹息着相逢的人，言语间情感疏远。在倾听的庇护之处，谈论心灵的话语，至今还有一位公无的存在。最喜欢那些阳春时节的妙句，被西风吹落，像金玉一样清脆响亮。夜晚归来时，在梦中回到江边，老人们欢喜地迎接我。在芦苇花深处，唤起了孩子们，吹火烹煮新鲈鱼。归去的话，为什么要彻底断交呢？还要继续修行山巨源的书。

诗文简析

这首诗以辛弃疾独特的意象和情感描绘了自己内心的境遇和情绪。诗人将自己的心情比作孤僧，表达了内心的孤独和寂寞。修竹和精致的庐舍象征着诗人内心的寄托和追求。维摩定是一种禅修状态，诗人借用这个形象来表达自己心灵的宁静与平和，并对缺少庇佑的感叹。白发和相逢的描写表达了诗人对光阴流逝和人际关系的感慨。诗中还描绘了阳春时节的妙句和夜晚归来的情景，展现了诗人对美好事物的欣赏和对家庭温暖的向往。最后，诗人表达了对断交的思考，主张继续修行和追求精神的成长。

诗文赏析

这首诗以独特的意象和情感表达了辛弃疾内心的感受和思考。诗人通过描绘孤僧、修竹、庐舍等形象，展现了自己内心的寂寞和追求。维摩定的比喻折射出诗人对宁静和平和状态的向往。白发和相逢的描写则表达了对光阴流逝和人际关系的感慨。诗中的阳春妙句和夜晚归来的情景描写，展示了诗人对美好事物和家庭温暖的向往与珍视。最后，诗人思考了断交的问题，并呼吁继续修行和追求精神的成长。整首诗以细腻的语言和独特的意象，描绘了诗人内心世界的复杂情感和对精神追求的坚持，展现了辛弃疾诗歌的独特魅力。

辛弃疾

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。