暮云辞

云行太虚中,薄暮何冥冥。

仰望青松梢,上有白雪翎。

千岸舞落叶,万树罗翠屏。

流水咽寒涧,湛露濡香蘅。

幽人一回首,家世渺浮萍。

蓬莱在何许,绛阙邈太清。

青鸟杳不来,白云去玉京。

夫我何悽其,怅哉此幻形。

注目玉霄峰,青猿一声声。

616

诗文译文

太虚中的云在漂移,

黄昏时分显得何等昏暗。

仰望青松的梢头,

上面有白色的雪花飘舞。

千岸的树叶像舞蹈一样飘落,

万树形成了一道翠绿的屏障。

流水低声咽喉寒冷的涧谷,

清晨的露水浸润着香蒲。

一个幽居的人回过头来,

家世像浮萍一样渺小。

蓬莱仙境在何方,

绛红色的皇宫那么遥远清幽。

青鸟消失无踪迹,

白云飘离去往玉京。

我为何对此感到悲伤,

对这虚幻的形态感到沮丧。

凝视着玉霄山峰,

青猿发出一声声叫唤。

诗文赏析

《暮云辞》描绘了一个黄昏时分的景象,以及诗人对于人生和世界的思考。诗中通过描绘云、树、水等自然元素,以及人们的经历和情感,表达了作者对于人生无常和虚幻的感慨。

诗中的云行太虚中,薄暮何冥冥,营造出一种朦胧的氛围,暗示了人生的不确定性和迷离感。仰望青松梢上的白雪翎,表现了作者对于高远境界和纯洁美好的向往。

诗中出现的千岸舞落叶、万树罗翠屏,以及流水咽寒涧、湛露濡香蘅等描写,展示了大自然的变幻和生命的流转,与人生的短暂和无常形成了对应。幽人一回首,家世渺浮萍,表达了作者对于个人命运的无奈和对世俗的疏离。

诗的后半部分提到蓬莱、绛阙、玉京等仙境和神话中的地方,以及青鸟和白云的离去,通过对虚幻与现实、理想与现实的对比,强调了人生的幻化和无常。

最后两句中的夫我何悽其,怅哉此幻形,表达了作者对于现实世界的无奈和对身世的悲伤。注目玉霄峰,青猿一声声的描述,象征着作者对于远离尘嚣、追求内心宁静和自由的向往。

整首诗以自然景物和个人情感交织,通过对自然景象的描绘和对人生的思考,表达了作者对于现实世界的矛盾与迷茫,以及对于理想和远方的向往和追求。诗中运用了丰富的意象和形象,语言简练而富有,给人以深远的思考和艺术的享受。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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凌云醉归作,宋代,陆游,

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日暮

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日暮,宋代,陆游,

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794

一陂

一陂,宋代,王安石,

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868

立春前一夕

立春前一夕,宋代,杨万里,

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雨晴终日异,衣著一冬难。

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673

夏日小饮,分题得菱,用辘轳体

夏日小饮,分题得菱,用辘轳体,宋代,杨万里,

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452

题张公洞

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725

作者:褚载(唐代)

鹤,唐代,褚载,

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896

泛舟

作者:刘攽(宋代)

泛舟,宋代,刘攽,

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806

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二十六日复出城,宋代,张九成,

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我本江湖人,误落市朝机。

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482

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次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其二

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凄凉风雨暗山薇,梦里归与迄未归。礼乐不存三代远,江山如故六朝非。

读书老去翻成癖,煮字从来不救饥。短褐长镵真活计,载芟何日咏春祈。

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古文诗经

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