柱下固能官老子,漆园亦可禄庄周。
鹤林不仕知何意,快取青毡趁黑头。
柱下固能官老子,
漆园亦可禄庄周。
鹤林不仕知何意,
快取青毡趁黑头。
这首诗词通过对鹤林的描写,表达了一种追求自由和超脱尘世的意境。诗人通过对柱下、漆园、禄庄周等词语的运用,引发读者对人生境遇和官场现实的思考。
这首诗词的第一句“柱下固能官老子”,以柱下为象征,指的是官职。官老子是指道家的创始人老子,意味着追求自由和超脱尘世。诗人通过这句表达了对官职的冷漠和对自由的向往。
接着,诗句“漆园亦可禄庄周”,漆园指的是官府的园林,禄庄周是指古代的禄位和周代的官制。这句诗词表明,即使身在官场,也能够通过官府的资源和禄位来实现自己的理想和追求。
然而,诗句“鹤林不仕知何意”,暗示了诗人对鹤林的疑问和困惑。鹤林可以理解为自由自在、超然物外的象征,诗人在此处表达了对于追求自由和超脱的意义的思考,同时也对官场的虚妄和功利进行了质疑。
最后一句“快取青毡趁黑头”,表达了诗人迅速离开官场的愿望。青毡指的是行李的垫子,黑头指的是黑夜。这句诗词暗示了诗人希望能够在黑夜中迅速离开,摆脱现实的束缚,追求内心的自由。
总的来说,这首诗词以鹤林为隐喻,通过对柱下、漆园、禄庄周等词语的运用,表达了诗人对自由和超脱的向往,以及对官场功利的质疑。诗人希望能够摆脱现实的束缚,追求内心的自由和超然物外的境界。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
送下洋客,明代,罗颀,
积木连樯杳,烟涛绝域均。
星河插天秤,日月转波轮。
地坼炎洲迥,山横昧谷邻。
岩鸡半夜晓,海树隔年春。
玳瑁沙笼蜃,珊瑚窟聚滨。
风帆摇鲎媚,霜杼响鲛人。
五色翻鲸浪,三花渡鹤津。
乡心看斗近,旅梦怯潮频。
灯远明南极,舟移按北辰。
刀书藩俗古,行说上皇民。
贺新郎(次韵江定轩咏菊),宋代,冯取洽,
句里思黄九。笑王郎、不奈寒芳,腰围如柳。得似江郎饶雅趣,时揽黄花诳口。吐妙语、与之争秀。闲绕珍丛吟不尽,尽风前、露下栾栾瘦。香自足,岂劳嗅。
一尊问我能同否。叹双溪、冷落篱边,傲霜犹有。浩唱云笺金缕调,兴发小槽珠酒。待唤醒、早春梅友。独恨爱花人易老,漫一年、好景还依旧。东望处,立良久。
凤箫吟(永嘉郡君生日),宋代,晁补之,
晓曈昽。雨和雨细,南园次第春融。岭梅犹妒雪,露桃云杏,已绽碧呈红。一年春正好,助人狂、飞燕游蜂。更吉梦良辰,对花忍负金钟。
香浓。博山沈水,小楼清旦,佳气葱葱。旧游应未改,武陵花似锦,笑语相逢。蕊宫传妙诀,小金丹、同换冰容。况共有、芝田旧约,归去双峰。
咏怀诗十三首 其十,魏晋,阮籍,
微微我徒,秩秩大猷。研精典素,思心淹留。乃命仆夫,兴言出游。
浩浩洪川,泛泛杨舟。仰瞻景曜,俯视波流。日月东迁,景曜西幽。
寒往暑来,四节代周。繁华茂春,密叶殒秋。盛年衰迈,忽焉若浮。
逍遥逸豫,与世无尤。
东园幽步见东山,宋代,杨万里,
日日花开日日新,问天乞得自由身。
不知白发苍颜里,更看南溪几个春。
何曾一日不思归,请看诚斋八集诗。
到得归来身已病,是侬归早是归迟。
为爱东园日日来,未曾动脚眼先开。
南溪顷刻都行遍,更到东山顶上回。
天赐东园食实封,东山加赐在园东。
东山山色浑无定,阴处青苍晒处红。
寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓,宋代,杨万里,
有虞有宋双重华,两圣一心民一家。
绿针剌水农事起,重华愁早从此始。
黄云登场万宝秋,重华对天失却愁。
二十八年临玉座,太半光阴愁里过。
天颜忧喜丞相知,常平使者陈便宜。
倡为社仓首建溪,肝江吴札承君师。
伯霜仲雪发尔私,支奇雹魃手莫施。
活几侲子几冻黎,诏子又孙孙又子。
个是重华圣人意,无论十世百千世。
送马录事赴永阳(一作嘉),唐代,李颀,
子为郡从事,主印清淮边。
谈笑一州里,从容群吏先。
手持三尺令,遣决如流泉。
太守既相许,诸公谁不然。
孤城连海树,万室带山烟。
春日溪湖净,芳洲葭菼连。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。
野鹤宿檐际,楚云飞面前。
听歌送离曲,且驻木兰船。
赠尔八行字,当闻佳政传。
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