圣主求贤按画图,顷将天秩界胥徙。
精神不是能玄会,颜色安知非滥竽。
圣主求贤按画图,
顷将天秩界胥徙。
精神不是能玄会,
颜色安知非滥竽。
这首诗描述了一幅名为《求贤图》的画作,画作的主题是圣明君主寻求贤才。在画中,天地秩序已经重新安排,各种不合格的人被逐出。然而,唐寅通过这首诗表达了他对这幅画的独特看法。他认为,单凭外表和仪态无法判断一个人的内在素质和才能。精神和品德的高尚不是凭借外貌和外在表现就能真正领悟和体验的。因此,他反问说,凭什么我们能够确定一个人不是滥竽之才呢?
《版筑求贤图》是唐寅对当时社会风气和人们对才能的评判标准提出质疑的作品。他认为,单纯追求外在的容貌和表现,并将其作为评判一个人是否优秀的标准是片面和不公正的。唐寅希望人们能够更加注重个体的内在素质,更加理性地认识和评价人才。他通过这首诗向读者传递了一个重要的思想:不能仅仅以貌取人,而应该更加注重人的内在品质和才能。
这首诗语言简练、意境深远。唐寅通过对画作的描述和自己的独到见解,表达了对社会评价体系的批判和对内在价值的呼唤。这首诗不仅反映了明代社会的现实问题,也具有普遍的人性思考和价值观的启示。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
角招 雨后凉甚,灯下读《兰当词》,漫赋,清代,樊增祥,
了无暑。南来几、梅风吹霁虹雨。博山烟一缕。轻度魫窗,萦带芳树。
罗衣楚楚。添半臂、泥金刚彀。玉簟龙鳞似水,仗六曲画屏风,把新寒防护。
分付。兰缸麝炷。蔷薇盥手,重展金黁谱。画兰吴下女,转作词人,隔烟低语。
凉花泫露。问笙鹤、瑶天归否。泪烛红深几许。浑不似、绿桐阴,横琴处。
闻端叔有失子悲而庄复遭火焚作此寄之,宋代,释德洪,
一子被夺去,囷廪遭火焚。冷官寄僧舍,僮仆卧朝昏。
平生五色笔,落纸生烟云。文章竟何用,袖手声一吞。
东坡昔无恙,豪俊日填门。君如汗血驹,胆气终逸群。
坡今骑鱼去,众客亦缤纷。翩然淮海上,霜鬓此身存。
我亦识坡者,一见等弟昆。乃知水与乳,自然和不分。
心期营一笑,发君双颊温。那知堕机阱,面上馀唾痕。
我公佯瞌睡,嘲诮了不闻。遥知读此诗,拊手髯一掀。
临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其四,清代,全祖望,
谁言王掾是痴生,直把桓温唤老兵。不见郗郎空入幕,老投临海一荒城。
翠阆行饯宋廷材分教大宁,宋代,赵汝回,
蜀道不难兮,君无听李白之狂歌。
石栈梯云入翠阆,峡船溯水通银河,
栈平峡稳行人多。滟预堆前落锦帆,
诸生郊谒冠峨峨。秋堂晨鼓讲义出,
亭夫樵竖知丘轲。官冷莫思归去来,
且可淡饭闲吟哦。君不见江西峤南贼未灭,
仕者蚤夜防弓戈。
汪直卿相招以病爽约因成拙句并呈子大,宋代,王炎,
一声鶗鴃落红稀,试问春余几许时。
多谢佳招频卜日,自惭衰配却愆期。
但能有酒肯留客,莫恨无花空折枝。
邑下老禅无恙否,可同谈笑一开眉。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其三,宋代,程俱,
老鬓不重绿,衰颜时借红。药窥文武候,酒杂圣贤中。
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