一毫不露见全身,德觇徵符捷若神。
高岱自高元地势,球琳非琢本天真。
出山聊作无心润,著物应名有脚春。
唤作使君犹未解,岂知游戏两朱轮。
送魏德源守普慈二首
一毫不露见全身,
德觇徵符捷若神。
高岱自高元地势,
球琳非琢本天真。
出山聊作无心润,
著物应名有脚春。
唤作使君犹未解,
岂知游戏两朱轮。
《送魏德源守普慈二首》是宋代李流谦创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对魏德源的欣赏和祝愿,同时也暗示了人生的无常和游戏的本质。
诗词的开头描述了魏德源的仪表,他没有一丝一毫的瑕疵,整个身体都展露出无可挑剔的完美。德行显露,徵状昭著,他的才干就像神一样出众。作者以此表达了对魏德源的赞叹和敬佩。
接下来的几句描述了高岱和球琳,这两者都象征着高尚和纯洁。高岱自然卓越,象征着地位的崇高;而球琳则源于自然,象征着纯真无瑕。这里作者通过对自然景物的描绘,进一步强调了魏德源的高尚品质和纯洁的本性。
然后,诗词转入了作者的情感表达。作者表示自己离开山野,只是为了滋润心灵而出外,心境平和,没有丝毫私心。同时,作者也提到了著物有名,意味着名利虽然可以踏实追求,但并非生命的全部。有脚春指的是名利的虚妄和短暂,与春花一样,虽然美丽,但很快凋谢。
最后两句“唤作使君犹未解,岂知游戏两朱轮”,揭示了人生的无常和游戏的本质。使君指的是魏德源,他可能还没有领悟到人生的真谛。两朱轮指的是天上的太阳和月亮,它们的运行象征着人生的轮回和变化。作者通过这两句话表达了对魏德源的期望,希望他能够认识到人生的无常和游戏的本质,并能够在其中保持平和与纯真。
这首诗词展示了作者对魏德源的赞美和祝福,同时也蕴含了对人生意义和追求的思考。通过对自然景物和人生的描绘,诗词表达了纯洁、高尚和无常的主题,引发了读者对人生意义和价值的思考。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
夏日宴新乐小侯于燕誉堂林若抚徐永存陈开仲诸词人并集 其二,清代,钱谦益,
软脚筵开乐句和,濯龙吐凤客骈罗。虽无法部仙音曲,也胜阴山《敕勒歌》。
丝竹凝风腰鼓急,釭花荡影舞衫多。老夫苦忆平生事,肠断西游赵李过。
虬髯行送陈忠甫赴戚将军幕,明代,欧大任,
虬髯猿臂气如虎,都人共识陈忠甫。吾乡曾表孝廉家,奕世不绝衣冠谱。
少年握管善草书,近日工诗能乐府。胡骑天山敕勒歌,公孙剑器浑脱舞。
头上新焚章甫冠,据鞍欲扫东西虏。杜陵入幕本诗人,仆射岂徒似严武。
今之太保大将军,蓟门仗钺开胡云。戏下多收草茅士,半与卫霍论功勋。
君行许国奇男子,万里封侯从此始。燕郊八月飞寒霜,赠君犀甲铁裲裆,蛇头双矛丈八长。
渔阳山河尽锦绣,汉家障塞皆金汤。三卫贡市性犬羊,土蛮岂足称名王。
丈夫尺寸在边疆,金印累累摇日光。好儿却是李亚子,醉杀不数孙家郎。
秦五羖,魏五釜,微贱成名自千古。策清大漠以尺箠,生缚匈奴用长组。
陈忠甫,归来何以报明主。
临江仙 花朝后一日新河屏前寄赠所摄红梅图片一帧并以“一枝春”为题约赋适与外子罗岗访旧归来成此塞责,近现代,周燕婷,
几日雨微风细,轻寒不碍春归。任它眉眼笑人痴。
青衫过旧浦,紫燕啄新泥。
便有云围月共,幽怀说与谁知。寻芳还记昔游时。
者番重见得,可是那年枝?
水调歌头·杖屦觅春色,宋代,杨炎正,
杖履觅春色,行遍大江西。访花问柳,都自无语欲成蹊。不道七州三垒,今岁五风十雨,全是太平时。征辔晚乘月,渔钓夜垂丝。
诗书帅,坐围玉,尘挥犀。兴方不浅,领袖风月过花期。只恐梅梢青子,已露调羹消息,金鼎侍公归。回首滕王阁,空对落霞飞。
祝英台近(蔷薇),宋代,史达祖,
绾流苏,垂锦绶。烟外红尘逗。莫倚莓墙,花气酽如酒。便愁醺醉青虬,蜿蜿无力,戏穿碎、一屏新绣。
谩怀旧。如今姚魏俱无,风标较消瘦。露点摇香,前度翦花手。见郎和笑拖裙,匆匆欲去,蓦忽地、肯留芳袖。
仙掌铭,唐代,独孤及,
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?
唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:
天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里,宋代,苏轼,
柳絮飞时笋箨斑,风流二老对开关。
雪芽我为求阳羡,乳水君应饷惠山。
竹簟水风眠昼永,玉堂制草落人间。
应容缓急烦闾里,桑柘聊同十亩闲。
连理枝 其一,宋代,晏殊,
玉宇秋风至。帘幕生凉气。朱槿犹开,红莲尚拆,芙蓉含蕊。
送旧巢归燕拂高檐,见梧桐叶坠。
嘉宴凌晨启。金鸭飘香细。凤竹鸾丝,清歌妙舞,尽呈游艺。
愿百千遐寿比神仙,有年年岁岁。
和谢吏部铁字韵三十四首·丘宰生日二首,宋代,邓肃,
律管才吹九寸耳,帝遣玄冥下司水。
天度稍多百四十,爱日差长斗建子。
已剥群阴驱小人,四海熙熙语复嗔。
因闢金关谪太白,不许天庭久练真。
太白尘缘固未绝,肯将天巧形世拙。
会施霖雨满人间,归对千年忘恙铁。
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