金陵二首

龙蟠虎踞帝王州,屡叹降旗出石头。

不惜家居撞怀了,可因歌舞破除休。

露桃滴滴啼宫井,风柳条条绊客舟。

春水一江流未尽,不禁更问几多愁。

435

诗文译文

金陵城中龙蟠虎踞,

屡次叹息降旗出石头。

不舍家园撞击怀念,

因为歌舞而打破休闲。

露水滴滴滴落宫井,

风吹柳条一根根绊住客船。

春水一江流淌未尽,

这让我不禁再次问:愁苦几多?

诗文简析

《金陵二首》以金陵城(南京)为背景,通过描绘景物和情感的对比,抒发了作者对故乡的深情和离别的思念之情。诗中以龙蟠虎踞的景象,形容了金陵城的威严和壮丽。然而,作者却屡次叹息着降下的旗帜出现在石头上,表达了对战争和破坏的痛心。作者在外流浪,对家园的怀念使他不忍离去,可是为了遗忘忧愁,他只能通过歌舞来打破内心的休闲与安逸。诗中还描绘了露水滴落宫井和风吹绊住客船的画面,暗示着作者对过去的回忆和困扰。最后,作者以春水不断流淌的形象,抒发了自己内心不尽的愁苦,不禁再次提问:忧愁何时能够消散?

诗文赏析

这首诗以金陵城为背景,通过对景物的描绘和情感的抒发,展现了作者对故乡的眷恋和离别的痛楚。诗中运用了丰富的意象描写,如龙蟠虎踞、露水滴滴、风吹柳条等,使诗的意境更加生动。作者通过对家园的怀念和对战争破坏的反思,表达了对和平与安宁的向往。诗的最后,以问句的形式,进一步增加了对未来的疑惑和忧虑,给人以深思之感。整首诗以简洁的语言描绘了记忆与离愁,展现了作者对故乡和时局的深情思考,具有较高的艺术价值。

李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

其他诗经

次韵文潜

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武昌赤壁吊周郎,寒溪西山寻漫浪。

忽闻天上故人来,呼船凌江不待饷。

我瞻高明少吐气,君亦欢喜失微恙。

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551

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二子苟遇时,惠泽

722

临江仙(宴向守簇)

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406

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432

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860

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潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
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431

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

啸斋招集同人赋寒色

啸斋招集同人赋寒色,清代,全祖望,

高穹都缩瑟,不独我萧然。元酒淡无力,孤云闇自怜。

个中参太古,象外识枯禅。安得驺生律,晴光忽满前。

570

宿灵岩寺

作者:李冠(宋代)

宿灵岩寺,宋代,李冠,

叠翠围僧国,幽栖孰有才。

名高仍可隐,骨俗岂宜来。

花发松香没,云销石色回。

何年脱身去,心委像前灰。

481

再见晦庵既行有怀

作者:赵蕃(宋代)

再见晦庵既行有怀,宋代,赵蕃,

已别重成见,重来那得长。

顺流听虢虢,冷日对荒荒。

既历冰霜至,还忧雨露至,

还忧寸露雱。去留俱有念,

搔首漫彷程。

945

遇海舟

作者:刘敞(宋代)

遇海舟,宋代,刘敞,

秦王好神仙,东上琅琊台。蛾眉绿发五千辈,去乘长风款蓬莱。

此时秦人海旁立,生别死分不敢泣。但见高帆云中没,野鸟悲鸣为翔集。

过海舟,何时还,火焚荆棘空骊山。

842

端午贴子词 其三

端午贴子词 其三,宋代,真德秀,

有意苏民瘼,无心玩物华。祗求三岁艾,休进五时花。

418

黄星行

作者:赵滂(明代)

黄星行,明代,赵滂,

八月十五夜未央,中天皓月悬清光。

大星稀少小星没,出门四顾山苍苍。

我生不读甘石书,但见一星明且黄。

今宵不见儿童怪,应随斗柄西山外。

石桥徙倚闻幽香,荷叶团团大如盖。

黄星明夜应复来,清露为酒荷为杯。

举杯漫与黄星寿,自古昆明有劫灰。

702

招贤渡溪阁晚望

招贤渡溪阁晚望,宋代,赵汝燧,

溪流清到底,十顷浸秋光。烟重山加色,风狂雁失行。

尘埃双老鬓,天地几斜阳。何处一声笛,征人暗断肠。

690

题载记

作者:李复(宋代)

题载记,宋代,李复,

河鱼出龙门,云雷走平地。

飞腾不上天,临流夜生子。

生子子有神,怒风翻海水。

长爪探阳乌,中原苦腥气。

钳奴不耕作,扬鞭断其尾。

黄犊养成斑,奔登邺城址。

豹来抱虎儿,新棘多钩刺。

洛阳金凤凰,飞入漳河底。

东南寒日短,满地边尘起。

549

赠林尚仁

赠林尚仁,宋代,陈必复,

溪边著吟屋,亦足老生涯。

洗砚浑池水,敲棋落案花。

客来多载酒,童去自煎茶。

爱尔丰标异,逢人满口夸。

648
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