长史郑弘良以王命请余画像留国中口占答之

傅山父携示曾玉堂和余韵答之，宋代，李曾伯，

谁传新语到边州，来自銮坡最紧头。

句法自成台阁样，交盟犹为友朋谋。

忆征西府劳清梦，望上东门想贵游。

何似天风轻借助，放教归老钓鱼舟。

送检讨陈嗣初还姑苏，明代，杨荣，

雨过晚色净，退直下西清。凉飔起木末，飒飒来秋声。

故人过我别，明发有远行。抚景慕良觌，睽离郁中情。

握手子不留，尊酒聊为倾。意厚未忍辞，酒尽还独醒。

长歌写衷曲，为子叙平生。忆昔未荆识，林居养幽贞。

每於士论中，往往闻蜚英。以兹用推毂，夺尔鸥鹭盟。

尚希擅制作，庸以赞治平。欣然解萝薜，遂赴求贤徵。

峨章谒明主，秉笔登蓬瀛。端操景先哲，邃学传前经。

予亦得益友，晨夕资讨评。会晤益云密，讵意疾所婴。

浩然有归志，上疏思遗荣。汉庭多宠渥，不能留长卿。

达士贵知止，岂必功业成。守道苟不惑，足以传其名。

理棹向吴会，驱车出都城。江云引归兴，朔雁随行旌。

故园指日到，亲旧欣相迎。于于遂初愿，漠漠无外营。

金石宜善摄，琴书益研精。乡党得师范，后学式仪刑。

永矣保令闻，当与前贤并。

嘉禾百咏·三过堂，宋代，张尧同，

题诗三过此，坡老昔时曾。

悟得成禅指，来为打睡僧。

挽诗，明代，符锡，

胡公今已矣，朴德畴能名。投老得人在，终身报主情。

江风开素幕，山雨闇佳城。万事忽春梦，空闻猿夜声。

清平乐，宋代，辛弃疾，

清词索笑。莫厌银杯小。应是天孙新与巧。剪恨裁愁句好。
有人梦断关河。小窗日饮亡何。想见重帘不卷，泪痕滴尽湘娥。

鱼游春水（怨别），宋代，马子严，

池塘生春草。数尽归鸿人未到。天涯目断，青鸟尚赊音耗。晓月频窥白玉堂，暮雨还湿青门道。巢燕引雏，乳莺空老。
庭际香红倦扫。乾鹊休来枝上噪。前回准拟同他，翻成病了。欲题红叶凭谁寄，独抱孤桐无心挑。眉间翠攒，鬓边霜早。

蝶恋花（肖韩见和，复次韵酬之，四首），宋代，倪称，

紫翠空濛庵畔路。满室松声，错认潺湲注。萧洒萍汀清立鹭。溪山真我归休处。
老子平生无妄语。梅竹阴成，肯舍斯亭去。种秫会须盈百亩。非君谁识渊明趣。

秋蕊香，宋代，晏几道，

歌彻郎君秋草。别恨远山眉小。无情莫把多情恼。第一归来须早。
红尘自古长安道。故人多。相思不比相逢好。此别朱颜应老。

【南吕】金字经 刘氏瑞莲种，元代，张可久，

刘氏瑞莲

种带联地露，藕香玉井湫，曾向苕溪溪上游。愁，结花成并斗，何时又，共登仙叶舟。

观泉

靖节黄花径，子猷苍玉亭，千涧飞来六月冰。清，素琴无意听。阑干静，白云钟一声。

观猎

雪点苍鹰俊，玉花骢马骄，广利将军猎近郊。袍，织成金翠毛。随军乐，绣旗双皂雕。

冬日谩成和郑希大八首 其三，明代，黄衷，

云鸟向无迹，寒灯且复然。奇人知骨瘦，稚子笑须偏。

已负还山约，无劳启阁延。更谁盱远睫，看日过虞渊。

善哉行·有美一人，魏晋，曹丕，

有美一人，婉如清扬。

妍姿巧笑，和媚心肠。

知音识曲，善为乐方。

哀弦微妙，清气含芳。

流郑激楚，度宫中商。

感心动耳，绮丽难忘。

离鸟夕宿，在彼中洲。

延颈鼓翼，悲鸣相求。

眷然顾之，使我心愁。

嗟尔昔人，何以忘忧。

谒金门·归去未，宋代，辛弃疾，

归去未。风雨送春行李。一枕离愁头澈尾。如何消遣是。遥想归舟天际。绿鬓珑璁慵理。好梦未成莺唤起。粉香犹有殢。

蛱蝶词，宋代，陆游，

蛱蝶子，去复来。

草长齐腰花乱开。

蜜蜂辛苦为人计，林莺百啭胡为哉？嗟尔蛱蝶独得意，飞来飞去无嫌猜。

追花逐絮阑干角，人生安得如汝乐！

夜读吕化光文章抛尽爱功名之句戏作，宋代，陆游，

玉关西望气横秋，肯信功名不自由？却是文章差得力，至今知有吕衡州。

寄张至秘校，宋代，欧阳修，

关山一里一重愁，念远伤离两未休。

南陌望穷云似帐，西楼吟断月如◇。

柳绵飞後春应减，兰径荒时客倦游。

拟寄东流问沟水，亦应沟水更东流。

蜡梅，宋代，杨万里，

天向梅梢别出奇，国香未许世代知。

殷懃滴蜡缄封却，偷被霜风折一枝。

甲子初春即事六首 其五，宋代，杨万里，

骤暖如初夏，通身退裌衣。只言寒已去，却等五更归。

送思道福唐，宋代，邓肃，

狂风一过天如洗，四卷阴云空万里。

高楼月色三更寒，鱼歌相应起寒苇。

一樽初对谪仙人，只用澜翻细论文。

半夜拂衣翩欲往，飘飘逸兴凌秋云。

破浪扁舟一叶细，问君去去端君意。

笑言演峡隘心胸，要观闽海浩无际。

顾我虀盐尚泮宫，安得化云便从龙。

好景欲观今未遂，凭君驱入锦囊中。

和张荆州九龄晨出郡舍林下，唐代，崔颂，

优闲表政清，林薄赏秋成。江上悬晓月，往来亏复盈。
天云抗真意，郡阁晦高名。坐啸应无欲，宁辜济物情。

诗偈 其三十九，唐代，庞蕴，

居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。