阅世谁无父,渠宁厌久生。
惊波轻一死,森木竟双茔。
石壁千寻立,江流万古清。
祠宫拜遗像,犹复涕纵横。
读世界的人没有没有父亲,但他却厌倦了长寿。
惊涛骇浪中死去的,只是稍纵即逝,而草木却立起了双重的坟墓。
高高的石壁立在千丈之上,江水流淌着万古的清澈。
在祠宫里拜祭着先人的像,我再次悲从中来。
《曹娥庙二首》是宋代诗人陈造的作品,描写了曹娥庙的景象和诗人的感慨。
这首诗以曹娥庙为背景,通过对景物的描绘和自己的感受,表达了诗人对人生和时光流转的思考。
诗的前两句表达了诗人对人生的感慨。诗人认为,阅世之人都有自己的父亲,而诗人却感到厌倦了长寿。这里的父亲可以理解为祖先,也可以理解为传统与历史。诗人或许对生命的延续感到疲倦,他对时间的流逝和人生的无常有所思索。
接着,诗人用惊涛骇浪和森木竟双茔的描写,表达了生命的脆弱和死亡的无常。尽管人的生命短暂,但大自然中的草木却会长存,并建立起了双重的坟墓,这种对比强调了人的渺小和时间的长久。
诗的后两句以曹娥庙的景观为背景,描绘了壮丽的自然景色。石壁高耸,江水流淌,形成了壮观的景观。石壁千寻立,象征着长久的历史和深厚的文化底蕴;江流万古清,表达了大自然永恒不变的美好。
最后两句表现了诗人对曹娥庙的景点的情感和敬意。诗人在祠宫中拜祭着先人的像,表达了对祖先的尊敬和怀念之情。他情不自禁地再次流下了悲伤的泪水,表达了自己对时光流转、生命短暂和人世沧桑的感慨。
整首诗抒发了诗人对人生和时光流逝的思考,表达了对生命脆弱、时间流转和历史传承的深刻感慨,以及对曹娥庙景点的情感认同和敬意。通过描写景物和自己的情感,诗人将内心的感受与外在的景象相融合,使诗词具有了深远的和感染力。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
读杨范甫蛰盦诗草,戏题四律 其四,清代,华蘅芳,
芙蓉湖水腻如油,多少诗人作冶游。灯火万家星拱极,笙歌几处客登楼。
采菱北郭烟波暮,瀹茗西神木叶秋。无怪闲情抛不脱,眉如纤月月如钩。
之青原访药地禅师留别诸子 其二,明代,陈子升,
一岭分江乱石欹,半空飞霰下流澌。名山兀兀看僧在,心地悬悬不自知。
手札到如经字读,头巾行即戒香披。舟程一发欣相见,云际松寮月上时。
沁园春(寿王高安,七月二十八日),宋代,姚勉,
超逸天才,文如三松,诗如卢溪。自白莲赋就,已高声价,梅花句出,远见襟期。玉尘精神,瑶林风韵,雪里神仙小氅衣。缑山夕,已再经旬浃,戏鹤重归。
花间凫舄轻飞。便一似元规报十奇。最风流膝上,双亲未老,三槐手种,分付佳儿。人想夷吾,帝思王某,钧轴舍人知未迟。长生药,在玉盘麟脯,琼苑蟾芝。
高阳台(陈君衡游未还,周公谨有怀人之赋,倚歌和之),宋代,王沂孙,
驼褐轻装,狨鞯小队,冰河夜渡流澌。朔雪平沙,飞花乱拂蛾眉。琵琶已是凄凉调,更赋情、不比当时。想如今,人在龙庭,初劝金卮。
一枝芳信应难寄,向山边水际,独抱相思。江雁孤回,天涯人自归迟。归来依旧秦淮碧,问此愁、还有谁知。对东风,空似垂杨,零乱千丝。
诗一首,宋代,欧阳修,
文出升平世,禾生大有年。
四克今日月,六合古山川。
反朴次三五,古文丁一千。
王功因各定,大作不相沿。
主化布于下,人心孚自天。
上方求士切,公亦立仁先。
才行苟并至,位名尤两全。
末由弓冶手,安比父兄肩。
幸及布衣仕,宜希守令先。
尺刀元并用,丹白具同研。
去吏多甘老,休兵坐力田。
干戈包已久,永卜本支延。
次韵高寒贺蔡淑萍老师七十初度,近现代,刘雄,
玉汝于成岂谢难,迩来稍喜得闲宽。风仪洒落如道韫,词笔温柔同易安。
说项几曾遗后辈,诛邪真不负儒冠。从心所欲过七十,苍狗白衣还静看。
和献可丙午二月六日别台中僚友,宋代,范纯仁,
感时情绪已难禁,况复怀贤恨愈深。鸦噪晚林催远客,云藏夕照弄轻阴。
松筠自信凌霜操,葵藿长倾向日心。同志飘零山馆寂,欲沽芳酒与谁斟。
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