五台山

东临真定北云中,盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。

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诗文译文

东临真定北云中,

盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是,

不须参礼化人宫。

诗文简析

这首诗描绘了五台山的壮丽景色和神秘氛围。五台山位于真定的东部,云雾笼罩,如同与天空融为一体。诗人表达了他想要寻找宝符山的愿望,并表示不需要参加庙宇的礼拜,只需在这座山上修行,即可获得灵感和神秘的力量。

诗文赏析

1.描绘山景:诗人以\"东临真定北云中\"开篇,展示了五台山东临真定的壮丽景色。北方的云彩缭绕在山脚,形成一幅美丽而神秘的景象。

2.表达渴望:诗中提到\"欲得宝符山上是\",表达了诗人强烈的渴望去探寻宝符山的心情。宝符山是五台山的主峰,被认为是修行者得道成仙的地方。

3.不拘礼俗:诗的最后两句\"不须参礼化人宫\",表明诗人认为在五台山修行并不需要参加庙宇的礼拜仪式。诗人主张直接与自然和山脉相融,通过个人的修行来达到心灵的升华。

这首诗词通过简洁而形象的语言,描绘了五台山的壮丽景色和神秘氛围,并表达了诗人渴望修行和追求灵感的内心情感。同时,诗人也表达了对传统礼俗的超越,强调了个人修行与自然相融的重要性。整首诗词既展示了五台山的美景,又体现了作者对自然与心灵的独立追求,具有一定的哲理意味。

顾炎武

顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

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溪居

溪居,明代,陈曰昌,

人多物外役,而我独无营。浩浩复落落,湖山注夙情。

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风入松(戏人去妾),宋代,蒋捷,

东风方到旧桃枝。仙梦已云迷。画阑红子摴蒲处,依然是、春昼帘垂。恨杀河东狮子,惊回海底鸥儿。
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卜算子(重阳后数日避乱行双源山间,见菊复用前韵。时以九江郡恳辞未报)

卜算子(重阳后数日避乱行双源山间,见菊复用前韵。时以九江郡恳辞未报),宋代,向子諲,

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东阁诗,魏晋,曹丕,

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甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮,宋代,陆游,

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尊前不拟分明语。

酒色上来迟,

绿须红杏枝。

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前夜月当楼,

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雁,唐代,黄滔,

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次韵希登送行之什,宋代,赵蕃,

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40

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石林亭成宴府僚作五言,宋代,刘敞,

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薜萝分蔽亏,松竹相扶疏。时时四方客,顾此亦踟蹰。

傥遇钟子期,知子情所摅。

80

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次雪峰二小诗韵,宋代,朱松,

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送周叔恭远游

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送周叔恭远游,宋代,张埴,

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次韵和孔周翰侍郎洪州绝句十首 其八,宋代,郭祥正,

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26

次韵和钱穆父提刑九日登郓州乐郊

次韵和钱穆父提刑九日登郓州乐郊,宋代,毕仲游,

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作者:宋祁(宋代)

和延州三咏·清润堂,宋代,宋祁,

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勿使川风动,波生便不平。

27

到陈村

到陈村,宋代,杨公远,

半日修途适到陈,因思尼父倍伤神。

行囊拌擞幸余半,旅馆萧条苦芝薪。

唤仆买杯苏脚倦,拂尘题句效眉颦。

孤村落日黄昏后,一觉明朝又问津。

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