祀既云毕,明灵告旋。
礼洽和应,神歆福延。
动植咸若,阴阳不愆。
锡兹纯嘏,天子万年。
福和
祭祀仪式已经完毕,明灵神示告已经结束。
礼仪和睦,神明欣然接受祭祀,福祉延续。
动植物丰茂,阴阳之间和谐无间。
赐予我们纯净的祝福,让天子万年长久。
诗词表达了祭祀仪式的圆满完成,神明的应验和赐福,以及大自然的繁荣和和谐。在古代中国,祭祀仪式被认为是维系天地之间联系的重要环节,祭祀的圆满完成被视为神明的允许和保佑。诗词中的福和形容了神明接受祭祀并将福祉延续给天子,寓意着国家的繁荣和和谐。动植物丰茂和阴阳和谐的描绘,表现出大自然的美好景象和秩序。
这首诗词以简练的语言表达了庄重而肃穆的祭祀场景,展示了古代中国人对神明的敬畏和对吉祥和平的向往。通过描绘祭祀仪式的成功和神明的接受,诗词传递出一种仪式的力量和对神圣秩序的崇敬。同时,福和的美好景象也象征着吉祥和平的美好愿景,寓意着国家的繁荣和吉祥如意。
这首诗词通过简练而优美的语言,描绘了祭祀仪式的庄重和神明的接受,表达了对和谐、繁荣和吉祥的向往。它展示了古代中国人对神明和仪式的重视,同时也反映了他们对国家繁荣和和平的美好愿景。这首诗词具有浓厚的宗教色彩和社会寓意,是唐代文化的重要遗产之一。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
和蔡君谟阁前紫柏,宋代,胡宿,
秀植登中禁,灵根记大方。纤枝乘十雨,劲节誓千霜。
云干仍稠直,烟华稍郁苍。绿阴疏未合,翠鬣俨相望。
育质从新甫,标名压豫章。三休依宝构,一溉引天潢。
瑞露通晨浥,灵风绕夜翔。蠹蟫惊阁熏,啼狖忆岩光。
地惠覃行苇,人情乐树杨。保无禽鹿践,知免斧斤伤。
远势兴毫末,孤标出众芳。寒葭宁可倚,幽草固难藏。
庭鹤宜留侧,台乌莫近傍。未经鸾隐叶,不使麝居香。
松操同凌雪,葵心共向阳。故情存涧壑,生意属池隍。
昼景斜临石,禅机俯映堂。颂传商庙桷,材入汉家梁。
此世隆三代,何时构九房。瑰姿天所产,工度未应忘。
古诗十四首 其二,元代,张昱,
汉诗十九首,不复辨名氏。苏李及枚乘,伯仲之间耳。
当时尚词赋,六义谁作意?虽非大雅言,颇有风人致。
篇章何在多,自足传于世。所嗟黄初后,作者莫与企。
洞仙歌,宋代,晁端礼,
年时此际,向扁舟同载。风送征帆暮天外。对沙汀宿鹭,与波上轻鸥,双双处,相唤相呼自在。
如今重整棹,烟景依然,谁念轻分绣罗带。向蓬窗独坐,不觉徊徨,鸥与鹭、想一齐惊怪。怎生得、今宵梦还家,又譬如秉烛,夜阑相对。
水龙吟(寿吴尉·七月初一),宋代,程霁岩,
夏秋晦朔之间,伊谁为作交承主。颙昂仙伯,挺生此日,宝凉饯暑。绛县才能人,问将甲子,恰今岁岁数。举香山晏会,才先一载,愚深幸、获叨预。
何以寿君初度。愿朱颜、年年如许。棘栖鸾凤,瑞浮鸂鶒,争如燕处。双桂渐香,灵椿好在,福全九五。向画堂深处,不妨重按,旧时歌舞。
善哉行 其二,两汉,曹操,
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
既无三徙教,不闻过庭语。
其穷如抽裂,自以思所怙。
虽怀一介志,是时其能与!
守穷者贫贱,惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫,乞活安能睹?
我愿于天穷,琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚,欣公归其楚。
快人由为叹,抱情不得叙。
显行天教人,谁知莫不绪。
我愿何时随?此叹亦难处。
今我将何照于光曜?释衔不如雨。
与刘伯宗绝交诗,两汉,朱穆,
北山有鸱,
不洁其翼。
飞不正向,
寝不定息。
饥则木览,
饱则泥伏。
饕餮贪污,
臭腐是食。
填肠满嗉,
嗜欲无极。
长鸣呼凤,
谓凤无德。
凤之所趋,
与子异域。
永从此诀,
各自努力。
次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首见和,宋代,苏轼,
谡谡松下风,霭霭陇上云。
聊将窃比我,不堪持寄君。
半生寓轩冕,一笑当琴樽。
良辰饮文字,晤语无由醺。
我有凤鸣枝,背作蛇蚹纹。
月明委静照,心清得奇闻。
当呼玉涧手,一洗羯鼓昏。
请歌南风曲,犹作虞书浑。
读徂徕集,宋代,欧阳修,
徂徕鲁东山,石子居山阿。
鲁人之所瞻,子与山嵯峨。
今子其死矣,东山复谁过。
精魄已埋没,文章岂能磨。
寿命虽不长,所得固已多。
旧稿偶自录,沧溟之一蠡。
其余谁付与,散失存几何。
存之警後世,古监照妖魔。
子生诚多难,忧患靡不罹。
宦学三十年,六经老妍摩。
问胡所专心,仁义丘与轲。
扬雄韩愈氏,此外岂知他。
尤勇攻佛老,奋笔如挥戈。
不量敌众寡,胆大身幺麽。
往年遭母丧,泣血走岷峨。
垢面跣双足,锄犁事田坡。
至今乡里化,孝悌勤蚕禾。
昨者来太学,青衫踏朝靴。
陈诗颂圣德,厥声续猗那。
羔鴈聘黄曦,曦惊走邻家。
施为可怪骇,世俗安委蛇。
谤口由此起,中之若飞梭。
上赖天子明,不挂网者罗。
忆在太学年,大雪如翻波。
生徒日盈门,饥坐列鴈鹅。
弦诵聒邻里,唐虞赓咏歌。
常续最高第,骞游各名科。
岂止学者师,谓宜国之皤。
夭寿反仁鄙,谁尸此偏颇。
不知呶呶者,又忍加诋诃。
圣贤要久远,毁誉暂諠哗。
生为举世疾,死也鲁人嗟。
作诗遗鲁社,祠子以为歌。
中秋前一日得林评事荔堂朋鹤草堂集正气录二书狂喜从湖上戴月归得诗一首,清代,全祖望,
晞发先生恸哭馀,白云源下殉其书。应怜许剑荒亭路,谁人为我发此储。
所南先生闭枯函,尘蒙眢井亦已厌。四百年来坟土出,又复令我疑信参。
诸公之作竟沈埋,长虹不克振死灰。空令壮士中夜舞,独自苍茫赋大哀。
荔堂老子古人徒,曾向邓林追阳乌。晚年日莫尚伏枥,裂竹如意碎唾壶。
我尝求之二十年,魂祈梦祝有无间。故人出之持示我,寒芒五纬生苍烟。
喜而不寐急挑灯,明月耿耿窥疏棂。骑龙被发倘临我,一曲楚些酹青冥。
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