年时此际,向扁舟同载。风送征帆暮天外。对沙汀宿鹭,与波上轻鸥,双双处,相唤相呼自在。
如今重整棹,烟景依然,谁念轻分绣罗带。向蓬窗独坐,不觉徊徨,鸥与鹭、想一齐惊怪。怎生得、今宵梦还家,又譬如秉烛,夜阑相对。
在这时年,我们一同乘坐小船。
风送征帆飘荡在天的边缘。
与沙滩上的宿鹭,与波浪上的轻盈海鸥,
它们成双成对,自由自在地互相呼唤。
如今我们重新整理桨,烟景依然,
谁会想起轻盈的绣罗带?
我独自坐在茅舍窗前,不禁感到迷茫,
海鸥和鹭鸟,仿佛一起惊讶。
如何才能,今宵在梦中回到家,
又像手持蜡烛一样,在深夜中相对。
《洞仙歌》描绘了一个离乡背井的人对故乡的思念和渴望之情。诗人通过自然景物的描写,表达了对归乡的憧憬和对现实的失望。
诗的开头描述了诗人与同伴一同乘船出行的情景,征帆在风中飘荡,船行至天际。通过描绘宿鹭和轻盈的海鸥,诗人表达了它们自由自在、和谐共处的形象,与诗人内心的孤独感形成鲜明对比,强调了对故乡的思念和归乡的渴望。
接下来,诗人回忆起故乡的景色,但他感到遗憾和失望,因为现实中的人们已经不再珍惜轻盈的绣罗带。诗人独自坐在茅舍的窗前,内心感到迷茫和困惑,海鸥和鹭鸟的惊讶也映衬出他的心境。
最后两句表达了诗人对回家的渴望,他希望在今夜的梦中回到故乡,这种渴望就像在夜深人静中对望的两人手持蜡烛,寄托了诗人对回归家园的希望和祈愿。
整首诗以自然景物为背景,通过细腻的描写和情感的抒发,表达了诗人深深的思乡之情和对归乡的渴望,同时也反映了离乡背井带来的孤独和迷茫。这首诗以优美的语言和富有想象力的意象,让读者能够感受到诗人内心深处的情感和对家园的眷恋。
晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他\"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词\"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。
登卢龙山在观后云晋中宗所名,明代,王世贞,
琳宫寂寂掩玄关,列柏层层径可攀。似闻司马江东日,分得卢龙塞上山。
万雉低昂朝旭后,千林出没午阴间。欲问阅江楼记处,露台元自惜民艰。
木兰花慢(寿周耐轩府尹),宋代,邓剡,
步凉飔绿野,□钟鼓、□园林。有骑竹更生,扶藜未老,歌舞棠阴。金鞭半横玉带,爆神人、风度五云深。大耐自应鹤骨,活人总是天心。
寿蒲香晚尚堪斟。梧竹对潇森。早问道燕城,衣裁绣衮,台筑黄金。天瓢正消几滴,化中原、焦土作甘霖。却伴赤松未晚,碧桃花下横琴。
临江仙(用韵和韩求仁南都留别),宋代,晁补之,
曾唱牡丹留客饮,明年何处相逢。忽惊鹊起落悟桐。绿荷多少恨,回首背西风。
莫叹今宵身是客,一尊未晓犹同。此身应以去来鸿。江湖春水阔,归梦故园中。
临江仙(成都西园),宋代,范梦龙,
试问前村深雪里,小梅未放云英。阳和先到锦官城。南枝初破粉,东阁有馀清。
人在高楼横怨管,寄将陇客新声。西园下晚看飞琼。春风催结子,金鼎待调羹。
雨中春山,宋代,杨万里,
谁作春山新幛子,尖峰为笔天为纸。
近看点缀八九山,山外远山三万里。
纸痕惨淡远山昏,上有长松青到云。
自嫌松色太青在,旋拈粉笔轻轻盖。
须臾粉淡松复青,至竟远山描不成。
用签判丈送徐大雅之韵呈签判丈兼简子畅兄,宋代,赵蕃,
年高端已辈吾翁,况倚通家夙好同。
长夏江村能数过,论文尊酒未忧穷。
分趋幕府如工部,耻入帝城因子公。
闻道郎君亦轻禄,故知难进是家风。
赠文显,宋代,刘敞,
古来画工著名者,吴氏鬼神韩氏马。鬼神既伪不足称,狗马空难亦多假。
显师幼年独写人,至今精绝疑有神。洒毫便觉面如面,后素倏讶身观身。
高冠长剑天子侧,他时金声复玉色。师皆对之槃礴裸,众谓十常八九得。
诸公固为廊庙贤,麒麟未画宜私传。一邱一壑吾亦可,烦仗丹青无间然。
逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 其三,宋代,朱松,
石梁跨蚝山,永与方壶久。凭君持一杯,往酹济川手。
遥知相携处,溟渤浸箕斗。作诗问大钧,犹有斯人否。
蓦山溪(初春),唐代,张震,
春光如许。春到江南路。柳眼弄晴晖,笑梅老、落英无数。峭寒庭院,罗幕护窗纱,金鸭暖,锦屏深,曾记看承处。
云边尺素。何计传心缕。无处说相思,空惆怅、朝云暮雨。曲阑干外,小立近黄昏,心下事,眼边愁,借问春知否。
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