西上长安跋涉劳,三千里外朔风号。
地连渭水秦川近,山接终南泰华高。
故国总消龙虎气,断碑犹打骆驼膏。
一官莫笑儒林选,曾捧琅函觐赭袍。
长途跋涉劳累西行至长安,
三千里外朔风呼号。
这里的土地与渭水、秦川相连近,
山脉与终南、泰华相接高。
故国的气势已经消散,
断裂的碑石仍然沾有骆驼膏。
身为一位官员,不要嘲笑儒林的选拔,
曾经献上过《琅函》以觐见赭袍。
这首诗词的题材是送别殷孝章前往咸阳担任教谕的情景。诗人通过描述长途跋涉的劳累和外面的朔风呼号,展现了殷孝章离别家乡、前往陌生地方的艰辛。诗中提到长安、渭水、秦川、终南和泰华等地名,突出了他离开的地方与目的地之间的距离和差异。
接下来的两句表达了故国的衰散和破败之景。故国的龙虎气势已经消散,断裂的碑石仍然有着骆驼膏(象征着历史的痕迹和辉煌的过去)。这些描写传递了诗人对故国的忧虑和失望之情。
最后两句是对殷孝章的劝勉和祝福。诗人告诫一位官员,不要轻视儒家学问在选拔中的作用。自己曾经献上过《琅函》(古代儒家典籍)以觐见赭袍(古代官服),暗示殷孝章应该珍视儒家传统,并希望他能在咸阳有所成就。
整首诗以写实的手法描绘了旅途的辛苦和故国的衰败,同时融入了对儒家文化的思考和寄托。通过描绘殷孝章的离别和劝勉,诗人表达了对国家命运和传统文化的关切和期望。
苏州府崇明人,字文仲。洪武初应召,试文第一,擢礼部侍郎。以母老归。再征入京,授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。
恭纪恩赐诗 其二十七 赐银八宝亦曰八吉祥锭胜珊瑚犀角珠子名状各异,明代,严嵩,
忽惊海藏遗珍贝,见说宫中号吉祥。因是玉皇朝绛阙,天花片片落霓裳。
和胡江州丹阳道中二首 其一,宋代,李光,
君才固英奇,志在行天讨。胡为尚兀兀,疲马踏长道。
论兵当节制,摧敌如振槁。不数圯上翁,顾笑渭滨老。
凛然击搏手,试用岂不早。他年梁栋姿,涵养已合抱。
祝英台(晚春),宋代,程垓,
坠红轻,浓绿润,深院又春晚。睡起厌厌,无语小妆懒。可堪三月风光,五更魂梦,又都被、杜鹃催攒。
怎消遣。人道愁与春归,春归愁未断。闲倚银屏,羞怕泪痕满。断肠沈水重熏,瑶琴闲理,奈依旧、夜寒人远。
贺新郎(次韵费五十九丈□□题秋山阁有感时事),宋代,魏了翁,
霞下天垂宇,倚阑干、月华都在,大明生处。扶木元高三千丈,不分闲云无数。谩转却、人间朝暮。万古兴亡心一寸,只涓涓、日夜随流注。奈与世,不同趣。
齐封冀甸今何许。百年间、欲招不住,欲推不去。闸断河流障海水,未放游鱼甫甫。叹多少、英雄尘土。挟客凭高西风外,问举头、还见南山否。花烂熳,草蕃蔗。
诗偈 其五十八,唐代,庞蕴,
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。
痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。
闻子耕司户兄非一日昨见墨帖于中州又诵五言长篇于刘子澄许今兹乃遂识面辄题鄙,宋代,赵蕃,
墨妙初看眼自明,诵诗还见五言城。不惟喜获吾党士,要是未忘山谷盟。
我亦可怜耽句癖,君其勉力振家声。祗今此道寒如水,莫以微官取重轻。
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