西上长安跋涉劳,三千里外朔风号。
地连渭水秦川近,山接终南泰华高。
故国总消龙虎气,断碑犹打骆驼膏。
一官莫笑儒林选,曾捧琅函觐赭袍。
长途跋涉劳累西行至长安,
三千里外朔风呼号。
这里的土地与渭水、秦川相连近,
山脉与终南、泰华相接高。
故国的气势已经消散,
断裂的碑石仍然沾有骆驼膏。
身为一位官员,不要嘲笑儒林的选拔,
曾经献上过《琅函》以觐见赭袍。
这首诗词的题材是送别殷孝章前往咸阳担任教谕的情景。诗人通过描述长途跋涉的劳累和外面的朔风呼号,展现了殷孝章离别家乡、前往陌生地方的艰辛。诗中提到长安、渭水、秦川、终南和泰华等地名,突出了他离开的地方与目的地之间的距离和差异。
接下来的两句表达了故国的衰散和破败之景。故国的龙虎气势已经消散,断裂的碑石仍然有着骆驼膏(象征着历史的痕迹和辉煌的过去)。这些描写传递了诗人对故国的忧虑和失望之情。
最后两句是对殷孝章的劝勉和祝福。诗人告诫一位官员,不要轻视儒家学问在选拔中的作用。自己曾经献上过《琅函》(古代儒家典籍)以觐见赭袍(古代官服),暗示殷孝章应该珍视儒家传统,并希望他能在咸阳有所成就。
整首诗以写实的手法描绘了旅途的辛苦和故国的衰败,同时融入了对儒家文化的思考和寄托。通过描绘殷孝章的离别和劝勉,诗人表达了对国家命运和传统文化的关切和期望。
苏州府崇明人,字文仲。洪武初应召,试文第一,擢礼部侍郎。以母老归。再征入京,授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。
水龙吟(题三峰阁咏英华女子),宋代,韩元吉,
雨余叠巘浮空,望中秀色仙都是。洞天未锁,人间春老,玉妃曾坠。锦瑟繁弦,凤箫清响,九霄歌吹。问分香旧事,刘郎去后,知谁伴、风前醉。
回首暝烟千里。但纷纷、落红如泪。多情易老,青鸾何许,诗成谁寄。斗转参横,半帘花影,一溪寒水。怅飞凫路杳,行云梦断,有三峰翠。
女冠子(竞渡),宋代,蒋捷,
电旂飞舞。双双还又争渡。湘漓云外,独醒何在,翠药红蘅,芳菲如故。深衷全未语。不似素车白马,卷潮起怒。但悄然、千载旧迹,时有闲人吊古。
生平惯受椒兰苦。甚魄沈寒浪,更被馋蛟妒。结琼纫璐。料贝阙隐隐,骑鲸烟雾。楚妃花倚暮。□□琼箫吹了,溯波同步。待月明洲渚,小留旌节,朗吟骚赋。
凤翔八观(并叙),宋代,苏轼,
《凤翔八观》诗,记可观者八也。
昔司马子长登会稽,探禹穴,不远千里;而李太白亦以七泽之观至荆州。
二子盖悲世悼俗,自伤不见古人,而欲一观其遗迹,故其勤如此。
凤翔当秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往来此八观者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍观焉,故作诗以告欲观而不知者。
曲江亭望慈恩寺杏园花发,唐代,曹著,
渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。
八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留,宋代,赵蕃,
郊原莽莽吹黄埃,余暑已去若复来。
昨宵一雨为苏洗,晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺,笔力可挽狂澜回。
要明两眼费双脚,作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在,见说归书一纸开。
追随正复听君乐,流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月。
要当相与一杯酒,只恐因之又成别。
成冬,宋代,刘敞,
富贵抱忧患,贫贱苦煎熬。居此二者间,幸无终岁劳。
养生赖裘葛,卜隐开蓬蒿。既不碌碌冗,又不巍巍高。
炎凉纵所遇,寒暑俱可逃。竭力供子职,大欢对儿曹。
至人贵真乐,名位岂所饕。咄嗟路傍子,生死堪悲号。
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