公孙昔放逐,牧羊沧海滨。
勉强听乡里,垂老西游秦。
自顾未为壮,徒为久辛勤。
君子岂必隐,孔孟皆旅人。
公孙昔放逐,牧羊沧海滨。
勉强听乡里,垂老西游秦。
自顾未为壮,徒为久辛勤。
君子岂必隐,孔孟皆旅人。
这首诗描绘了公孙昔(公孙兴,苏洵的朋友)的命运遭遇,他曾被放逐到海滨牧羊,后来勉强回到家乡听政,晚年又去秦地游历。诗人通过描述公孙昔的经历,表达了对君子境遇和人生价值的思考。
这首诗词以公孙昔的经历为线索,表达了诗人对君子境遇的看法。首先,诗中提到公孙昔曾被放逐到海滨牧羊,这暗示了政治斗争和命运的无常。放逐牧羊的形象象征着公孙昔在边缘地带过着辛苦的生活,失去了应有的地位和权力。
其次,诗人描述了公孙昔勉强回到家乡听政,但他的年岁已经垂老,又选择了西游秦地。这表明公孙昔虽然努力追求自己的理想和目标,但他的壮年已经过去,只能在晚年继续奔波劳碌,感叹自己未能实现更大的成就。
最后两句\"君子岂必隐,孔孟皆旅人\"则表达了诗人的观点。他认为真正的君子不应隐遁,而应积极地参与社会,追求公正和道德。诗人以孔子和孟子为例,将他们视为旅人,强调了君子应当以行动来改善社会和人类的命运。
整首诗词通过描写公孙昔的人生经历,表达了诗人对君子境遇和人生意义的思考。在命运的摆布下,君子应当坚守初心,积极追求理想,并通过自己的行动来改变社会和人类的命运。
苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。
奉和昭明太子钟山解讲诗,南北朝,刘孝绰,
御鹤翔伊水,策马出王田。我后游祗鹫,比事实光前。
翠盖承朝景,朱旗曳晓烟。楼帐萦岩谷,缇组曜林阡。
况在登临地,复及秋风年。乔柯变夏叶,幽涧洁凉泉。
停銮对宝座,辩论悦人天。淹尘资海滴,昭暗仰灯然。
法朋一已散,笳剑俨将旋。邂逅逢优渥,托乘侣才贤。
擒辞虽并命,遗恨独终篇。
司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其三,宋代,真德秀,
忆我将漕年,适如子今日。于焉四闰馀,过眼风雨疾。
壮强岂足恃,进德当汲汲。永怀古之人,闻道在四十。
我惭已过之,因循悼前失。子盍猛自鞭,圣门本无柅。
窦璧诗,宋代,鲜于枢,
谁言河水浊,鸣镝约秦境。官军闹如蚁,城守申严警。
窦璧一匹夫,欲汲困短绠。慷慨愿自效,行台可其请。
从徒二十八,设伏独园静。逻骑百蹄翻,倏来落电影。
勇士贵一决,犹豫失马猛。赏功不踰日,箫鼓喧市井。
英风激衰软,胡以倍凄冷。
满江红 襄阳寄顺天友人,元代,张弘范,
奔驿南来,拥貔貅、且*江右。良自愧、劣才微渺,圣恩洪厚。万里长江今我有,百年坚壁非他守。看虎牙、飞上万山头,诛群丑。风雨梦,夜静戟门严鼓角,月明莲幕闲诗酒。怕故人、相忆问归期,平蛮后。
和钱启新先生丽泽堂即事 其二,明代,安希范,
洁净精微易教严,纷纷未免画蛇添。童蒙初筮真求益,先觉无劳过自谦。
一念慊欺应有辨,六爻凶吉莫徒占。不知未画羲皇意,当下如何信手拈。
枕上忆礼用黄文学,明代,周是修,
旅枕春夜长,雨声绕松屋。窗虚罗幌寂,轻飙动馀烛。
展转寐不成,幽思溢中曲。嗟彼同心人,言貌温且淑。
别兹良已久,欢晤靡可复。迢迢云山青,沈沈江水绿。
握手当何时,还来尽忠告。
漫天,明代,湛若水,
漫天雪霏霏,遍地生寒威。一方寒可逃,漫天将安违。
仆夫寒吁天,天若不闻知。天普而无为,羲和愆其期。
三旬竟不返,阳道亦孔微。将匪羲和愆,云雨有常师。
彼哉胡不仁,亦已焉乎而。
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