梨园处处按新词,桃叶家家度翠眉。
一自流传江左调,令人却忆六朝时。
梨园处处按新词,
桃叶家家度翠眉。
一自流传江左调,
令人却忆六朝时。
这首诗词表达了诗人在白下遇到梁伯龙时的感慨之情。诗中提到梨园(指戏曲舞台)上到处唱新的曲子,桃叶上的女子们家家都修剪得如画眉一般美丽动人。这些新的曲调和美丽的女子让人回忆起了曾经辉煌的六朝时代。
这首诗词通过描述梨园上的新曲和桃叶上的美丽女子,勾起了诗人对过去六朝时代的怀念。梨园是传统的艺术表演场所,而新曲的引入意味着时代的变迁和文化的更新。桃叶家家度翠眉的描述,以富有画面感的形象描绘了当时女子们的美丽和修饰,展现了生活的细节和繁华。
诗词的最后两句表明,这些新调和美丽女子的出现引发了诗人对六朝时代的怀念。六朝时期是中国历史上文化艺术繁荣的时期,诗人通过这首诗表达了对那个时代的向往和对现实的反思。整首诗以简洁的语言传达了作者对时光流转和历史变迁的感慨,以及对过去辉煌时代的思念之情。
这首诗词通过对音乐、美女和历史的描绘,展现了诗人对六朝时代的怀念和对时光流逝的感慨。它既具有对过去的向往,又透过新曲和美丽女子的形象,反映了历史的变迁和时代的发展。整体上,这首诗词充满了浓郁的怀旧情绪,展示了诗人对六朝时代文化繁荣的向往和对现实的思考。
潘之恒(约1536—1621)字景升,号鸾啸生,冰华生,安徽歙县、岩寺人,侨寓金陵(今江苏南京)。嘉靖间官至中书舍人。明代戏曲评论家、诗人。明嘉靖年间,官至中书舍人,得汪道昆保荐,入“白榆社”。与汤显祖、沈璟等剧作家交好。曾从事《盛明杂剧》的编校工作。撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》等剧评,均收入《亘史》、《鸾啸小品》两集中,撰有诗集《涉江集》。晚年,与黄山结下不解之缘,在黄山汤泉附近建“有芑堂”,广邀宾朋、名人游黄山,使黄山知名度大大提高。又于万历年间重编黄山志,取名《黄海》,随撰随刻,至去世未完稿。
游五渡谷,金朝,刘昂霄,
南山如碧环,缺处苍崖开。当年造物手,办此何神哉。
睥睨倚天壁,千古封莓苔。源源万斛泉,飞出重山来。
白龙三百丈,行处鸣春雷。巨石若栋宇,磊砢相推排。
跳波与溅沫,馀怒犹喧豗。我来值杪秋,万壑风声哀。
黄花杂红树,锦绣纷岩隈。奇胜夙所贪,欲去仍裴佪。
题诗还自笑,愧我非仙材。
送下洋客,明代,罗颀,
积木连樯杳,烟涛绝域均。
星河插天秤,日月转波轮。
地坼炎洲迥,山横昧谷邻。
岩鸡半夜晓,海树隔年春。
玳瑁沙笼蜃,珊瑚窟聚滨。
风帆摇鲎媚,霜杼响鲛人。
五色翻鲸浪,三花渡鹤津。
乡心看斗近,旅梦怯潮频。
灯远明南极,舟移按北辰。
刀书藩俗古,行说上皇民。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三,宋代,戴炳,
蔚蔚空明山,古号仙人居。神秀发虹气,瑞孕真璠玙。
洁白外难染,坚刚中不枯。勿逐鼠璞价,韫椟姑藏诸。
江城子,宋代,王庭,
楼头钟鼓变新声。晚霞晴。水云生。何处归帆,争泊蓼花汀。遥望虹桥如画里,鳌背上,著人行。
夜阑风定见危亭。却重登。景方明。影落波心,疑是海中鲸。愿借吸川沧海量,为公寿,落桥成。
过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃,宋代,苏轼,
天师化去知何在,玉印相传世共珍。
故国子孙今尚死,满山秋叶岂能神。
真人已不死,外慕堕空虚。
犹余好名意,满树写天书。
九月三日同吕周辅教授游大邑诸山,宋代,陆游,
大邑知名杜叟诗,山中仍值菊花时。
节旄落尽羁臣老,髀肉生来壮士悲。
豪举每嫌杯绿浅,痴顽颇怪鬓丝迟。
广文别乘官俱冷,相伴宽为五日期。
饭僧,唐代,李群玉,
好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。
七老会诗(皎年八十八),唐代,吉皎,
休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。
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