礼观音大士(二首)

水月观音水月明,只将慈眼视众生。

众生无量悲无量,应感如传空谷声。

42

诗文译文

水中的月亮照耀着观音菩萨,

只用慈悲的眼神看待众生。

众生的苦难是无边无际的,

应该像回响在空谷中的声音一样感受到。

诗文简析

这首诗以观音菩萨为主题,探讨了观音的慈悲和众生的苦难。水月明指的是水中的月亮,象征着纯洁和明亮。观音菩萨以慈眼视众生,表达了她对一切众生的慈悲和关怀。诗人通过描述众生的无量悲苦,表达了对人间苦难的关注和同情。最后一句描绘了观音菩萨的慈悲感应,就像声音在空谷中回荡一样,传达了她的慈悲之音能够触动众生心灵的意义。

诗文赏析

这首诗通过简洁明了的语言,表达了观音菩萨的慈悲和众生的苦难。水月明的意象给人以清新明亮之感,与观音菩萨的慈悲形成对比,突出了她的仁慈和宽容。众生无量悲无量一句表达了人间的苦难是无穷无尽的,触动人们的同情和共鸣。最后一句以空谷回声的比喻,形象地描绘了观音菩萨的慈悲感应,强调了她的慈悲音波能够传达到每个众生的内心。

整首诗以观音菩萨为中心,展示了佛教中慈悲和救度众生的核心思想。通过细腻的描写和简洁的语言,诗人成功地传达了观音菩萨的仁慈和众生的苦难,引发读者的思考和共鸣。

屠瑶瑟

(1574—1600)浙江鄞县人,字湘灵。屠隆女。士人黄振古妻。与隆媳沈七襄皆能诗。常唱和闺中。万历二十八年冬七襄与湘灵先后死。两家汇刻其所作称《留香草》。甬上耆旧诗·卷十九

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风送老莺啼禁树,春随红旆过江干。文昌夜度三台近,玉剑晴浮五月寒。

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91

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玉楼春(寿尊长),宋代,吴益,

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21

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定风波,宋代,曹勋,

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55

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晚步江上,宋代,陆游,

万里桥边带夕阳,隔江渔市似清湘。

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53

晚春诗

晚春诗,南北朝,萧统,

紫兰叶初满,黄莺弄始稀。石蹲还似兽,萝长更胜衣。

水曲文鱼聚,林暝雅鸟飞。渚蒲变新节,岩桐长旧围。

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次韵萧之沈弟,宋代,赵蕃,

外家人物盛东南,古已云然岂独今。

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93

重赋暨邑池亭

重赋暨邑池亭,宋代,赵孟坚,

新沐试絺綌,凉生神骨清。

发疏逗风爽,半幅纱巾轻。

逍遥池上亭,绿阴取次行。

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丛委簿书间,那得散漫情。

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琴书知好在,奥窅谁为评。

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上平西(甲申岁西度道中作),宋代,韩玉,

折腰劳,弹冠望,纵飞蓬。笑造化、相戏穷通。风帆浪桨,暮城寒角晓楼钟。暗借霜雪鬓边来,惊对青铜。
萧闲好,何时遂,门横水,迳穿松。有无限、杯月襟风。区区个甚,帝尧堂下足夔龙。不如闻早问溪山,高养吾慵。

3

赠郭五星若水叔清二首

作者:王迈(宋代)

赠郭五星若水叔清二首,宋代,王迈,

双阙云仍山泽儒,步占小技岂其徒。

家传要眇先天学,腹有荧煌列宿营图。

南海编书欷工宝,西山一序护身符。

二贤出处关天运,曾把流年细算无。

98

过玉山庄居

作者:张埴(宋代)

过玉山庄居,宋代,张埴,

樵路交行石,人家半住云。

向来披野服,曾到醉山樽。

虎迹沿波见,鸡啼隔树闻。

白头离乱日,只认是桃源。

3

满江红

作者:张辑(宋代)

满江红,宋代,张辑,

落叶自语,大书此句于碧崖丹壑间,以坚归盟。
醉发吹凉,但拂剑、狂歌而已。倩谁问、九霄黄鹤,更曾来未。玉女窗深松昼静,研朱重点参同契。记前回、赤水得玄珠,骊龙睡。
空扰扰,人间世。除学道,无真是。把洪崖肩拍,挹浮丘袂。朝驾长风沧岛上,夜骑明月青天际。更几时、回首旧山川,三千岁。

60

苏文忠萧丞相楼二诗帖赞

作者:岳珂(宋代)

苏文忠萧丞相楼二诗帖赞,宋代,岳珂,

登高而赋,维以思古。

二难之风,意健句妩。

黯然尘楮,笔势轩翥。

真兮不谖,我怀陟岵。

99

宝善堂为薛玄卿题

宝善堂为薛玄卿题,宋代,黄叔美,

人孰不有母,鲜能报其恩。

人孰不有弟,鲜能念同根。

汉兴尺布谣,郑有誓泉言。

所以忧世事,永叹鹡鴒原。

缅怀宝善君,生子出孝门。

幼习静室业,实为仁爱敦。

百金买古宅,乃在清溪濆。

堂前种荆树,堂北长慈萱。

时从道园中,驾彼白鹤轩。

再拜母膝下,殷勤问寒暄。

季也一相接,怡然煦春温。

溪鱼识啸歌,乌鸟沽盘餐。

余适登斯堂,吴公有铭存。

阿侄三五辈,削瓜酌清尊。

秩然进退间,礼义何其尊。

嗟今利夺人,骨肉相仇冤。

苍天信可问,薄俗难与论。

89

山居诗 其十六

山居诗 其十六,宋代,释延寿,

抱朴澄神蕴道光,石炉閒爇六时香。曳空横野云和静,逗石穿崖水自忙。

晚圃雨来葵叶嫩,晴坡烧后蕨苗长。一心包尽乾坤内,莫把閒文更度量。

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古文诗经

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