箕山老人松树图,开卷凌乱千人呼。毕宏已老更谁手,南京老盛天下无。
此松画本得何处,元是公家挂瓢树。虬髯偃蹇老铁蟠,雷雨苍龙未腾去。
呜呼此树百鍊钢,数千万变冰与霜。忠臣义士我所拜,山中万古文天祥。
箕山老人松树图,
开卷凌乱千人呼。
毕宏已死更谁手,
南京老盛天下无。
此松画本得何处,
元是公家挂瓢树。
虬髯偃蹇老铁蟠,
雷雨苍龙木腾去。
呜呼此树百炼钢,
数千万变冰与霜。
忠臣义士我所拜,
山中万古文天祥。
这首诗词描述了箕山上一棵苍松的图景,以及与之相关的历史和文化意义。诗人将这棵苍松比作一本展开的书卷,枝叶茂密纷乱,引来千人的赞叹声。他提到了毕宏,一个已经去世的人,暗指时局动荡,南京曾经的辉煌已经不再存在。
诗中提到这棵松树原本是挂在公家用来盛水的瓢上,意味着它的历史渊源。苍松虬髯蜷曲,像一条古老的铁龙,在雷雨中向天空腾飞。
诗人咏叹这棵苍松经历了百炼成钢的锤炼,经历了数千万次冰冻和霜冻的洗礼,仍然屹立不倒。他将其比作忠臣义士,表示对这种坚韧不拔的精神表示崇敬,将其与箕山这个历史名山相联系,使得诗词具有了更深远的意义。
《苍松为许志完作》这首诗词通过描绘一棵苍松的形象,寄托了诗人对忠诚坚贞、经受历史洗礼的精神的崇敬之情。诗词以苍松为象征,表达了作者对历史的敬畏和对忠诚精神的赞美。诗人通过描绘苍松的形象,展示了其坚韧不拔、经历磨难却不倒下的品质,使其成为忠臣义士的象征。
诗词的写作手法简洁明快,语言生动形象,通过对苍松的描述和隐喻,将其与历史、文化和人物联系起来,展示了诗人对忠诚精神和历史悠久的敬仰之情。整首诗词气势恢宏,寓意深远,既具有独立的艺术价值,又蕴含着丰富的文化内涵,展现了明代诗人对历史传统和忠诚精神的思考和追求。
庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
广凤凰行赠刘子,近现代,陈永正,
昆山玉老化为石,沧海泪枯竹无实。凤凰憔悴鸣且飞,九州虽广不得食。
陈子仰首独伤悲,抉眦青冥何施为。开奁捣碎碧玉环,不解凤凰一朝饥。
愤然气出地欲坼,沥血刳肝当空掷。血化醴泉无尽流,心化盈盈双白璧。
凤凰凤凰听我语,暂供饮啄聊慰汝。他年文彩烂缤纷,慎勿十二楼中舞。
陪董扩庵沈雷门携酒酌徐觉齐之洗心亭,明代,杨起元,
都怜簪合欲言分,耐暑过从共细论。天为池亭开世界,雨随谈笑列罍樽。
绕栏葭菼菲菲舞,薄暮云霞故故繁。何物是心还用洗,只今相视已忘言。
赠戴石玉,宋代,王炎午,
琢之磨之,玉汝于成。
孰为玉工,师友父兄。
仙山之石,今则在我。
彼璞之弃,我责之隋。
为瑚为琏,如珪如璋。
山泽之润,邦家之光。
玉不自毁,人自槿实。
闻士称名,不离其道。
呈审知,宋代,赵蕃,
去年别君重九日,君时痁作卧一室。许我为我一入山,人事好乖言竟食。
一官我落江之西,每附书来必以诗。宣心写妙无不尽,知君不累寒与饥。
念君见君何由得,江西水深波浪阔。无何奄忽室人丧,系舟复在南山侧。
君来见我颜色好,不但文章能合道。信知木润山有辉,盎背晬然眸子瞭。
向来之所未见书,向我诵读如贯珠。有时举问不知对,汗为浃背口辄呿。
嗟我忝惟十年长,学业无功时既往。羡渠松柏拱把姿,绝胜樗栎高寻丈。
一官羁我端何为,投劾归来亦未迟。岂惟问字当载酒,傥复借书仍一痴。
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