简王原翚

作者:史迁(明代)

东郭道人才大奇,置身散地任支离。

阿谁或讶嵇康懒,此老真成济叔痴。

白日放歌杯在手,青春作梦草生池。

《辋川图》是传家谱,留得当年绝妙辞。

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诗文译文

东郭道人才大奇,

置身散地任支离。

阿谁或讶嵇康懒,

此老真成济叔痴。

白日放歌杯在手,

青春作梦草生池。

《辋川图》是传家谱,

留得当年绝妙辞。

诗文简析

这首诗词描述了东郭道人,也就是王原翚,的特异和独立个性。他在宦海中游荡,无所依托,似乎漫无目的地过着自由自在的生活。有人或许会惊讶他对嵇康的漠不关心,但这位老者却真实地展现了他的奇特之处。他在白天放歌,手持酒杯,青春时期的梦想在心中草木蓬勃地生长。《辋川图》是他留下的一部家谱,其中包含了当年令人惊叹的辞章。

诗文赏析

这首诗词通过对东郭道人的描写,展示了他独特的个性和自由不羁的生活态度。他没有被世俗的约束所束缚,置身于散漫的环境中,任由自己游离。诗中提到的嵇康是东晋时期著名的琴音家和文学家,而东郭道人对他的漠不关心表明他对传统文化和权威规范的不拘一格。然而,诗中也表达了东郭道人内心深处的渴望和梦想,青春与希望在他心中生长,这也是他与济叔(济慈)的共同点,两者都具有追求理想和自由的精神。

诗的最后提到了《辋川图》,这是东郭道人留下的家谱,其中记录了他当年所创作的出色词章。这暗示了他在文学上的成就,同时也表达了他希望后人能够继承他的才华和创作精神。

整体而言,这首诗词既展现了东郭道人的独特个性,又表达了他对自由和理想追求的渴望。它通过对自由与传统的对比,探讨了个体与社会规范之间的关系,同时也呈现了诗人对文学艺术的热爱和创作的自豪感。

史迁

元明间镇江府金坛人,字良臣。笃学慎行,明初屡征不起。洪武中辟召为蒲城知县,迁忻州知州,以祀事去官。复知廉州,所至以治称。归田十年,作《老农赋》以自见,又追和元遗山乐府三百篇。有《清吟集》。

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风月守空闺,元代,周巽,

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792

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寄湖州刁殿丞,宋代,赵湘,

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马山杂咏三十韵 其十九,明代,成鹫,

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829

感时 用天门中丞原韵

感时 用天门中丞原韵,近现代,范天烈,

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雨中初泛西湖 其三,近现代,李洸,

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506

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驻马听,宋代,沈瀛,

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真珠帘(赠海南子白玉蟾),宋代,陈楠,

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651

菩萨蛮(张饶县以一枝梅来,和韵)

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菩萨蛮(张饶县以一枝梅来,和韵),宋代,韩淲,

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南歌子(同前)

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南歌子(同前),宋代,苏轼,

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842

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悲齿落自解,宋代,陆游,

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468

夜坐园中至夜分

作者:陆游(宋代)

夜坐园中至夜分,宋代,陆游,

岸巾闲倚胡床坐,步屧还扶拄杖行。

渐近秋清知病减,尽捐世累觉心平。

翻翻双鹊风枝爽,熠熠孤萤露草明。

更欲裴回尽幽兴,丽谯传漏报三更。

852

秋夜

秋夜,宋代,杨万里,

挑落寒灯一点青,方知斜月半窗明。

无端一阵秋声起,唤作铜饼蟹眼鸣。

686

汉南春望

作者:薛能(唐代)

汉南春望,唐代,薛能,

独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。

632

登渭南县楼

作者:许棠(唐代)

登渭南县楼,唐代,许棠,

近甸名偏著,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。

871

挽温成皇后词 其二

作者:胡宿(宋代)

挽温成皇后词 其二,宋代,胡宿,

氛祲生层掖,神华返上清。礼成金玺重,仙去玉衣轻。

楚挽悲芳甸,凝笳怨碧城。宸心怀辅佐,仪典极哀荣。

887

闰七月五日雨中记所见

作者:赵蕃(宋代)

闰七月五日雨中记所见,宋代,赵蕃,

雨来山为昏,雨罢山如洗。

秋风欻已高,长空澹如水。

其谁知此乐,胜处属幽子。

登临无所诣,谿楼成徙倚。

沙鸥意气逸,冲烟栖复起。

是身困覉束,沿戏直愧尔。

平生耽佳句,此癖殆至死。

得酒忽诗成,颓然自醒醉。

989

次韵斯远同宿岁寒西轩六韵

作者:赵蕃(宋代)

次韵斯远同宿岁寒西轩六韵,宋代,赵蕃,

思君无计忧能舒,见君还愧腹每虚。

知君于此未见止,而我但觉有不如。

他人招呼厌来集,为我淹留成屡屈。

岂惟高义笃交情,政赖微言起衰疾。

南山三刹此最高,平生几许乎逍遥。

异时我去君独遨,期当寄我山中谣。

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古文诗经

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