芳树不自惜,与藤相萦系。
岁久藤枝繁,见藤不见树。
芳树不自惜,
与藤相萦系。
岁久藤枝繁,
见藤不见树。
这首诗词描述了一棵芳树与一株藤蔓相互缠绕的情景。芳树不计较自身的损失,与藤蔓互相纠结在一起。随着时间的推移,藤蔓枝条茂盛,但却看不到原本的芳树。
《芳树》以简练的语言表达了一种深刻的哲理。诗中的芳树被藤蔓缠绕,表现出一种牺牲自我的精神。芳树愿意与藤蔓相连,为了藤蔓的生长而付出自己的力量和空间。然而,随着时间的流逝,藤蔓变得越来越茂盛,逐渐掩盖了原本的芳树,使其变得不可见。这种情景可以引申为人与人之间的关系,表达了一种无私奉献和牺牲的精神。
《芳树》通过简洁而富有意境的描写,把人与人之间的关系引申为自然界的景象,给人以深思。它以寓言的方式,表达了一种无私奉献的价值观,呼唤人们关注他人的需要,并愿意为他人付出自己的力量和资源。诗中所描绘的芳树和藤蔓的关系,既展示了一种自我牺牲的精神,也显示出生命力的顽强和延续。这首诗词在简短的篇幅内传递了丰富的情感和哲理,使人们在阅读中得到启发和思考。
王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 其六 太上皇帝升御坐用《乾安》。降同。,宋代,郊庙朝会歌辞,
天行惟健,天步惟安。圣子中立,臣工四环。民无能名,威不违颜。
宋德宜颂,汉仪可删。
乡人或病予诗多道蜀中遨乐之盛适春日游镜湖共请赋山阴风物遂即杯酒间作四绝句却当持以誇西州故人也 其一,宋代,陆游,
嫩日轻云淡沲天,扑灯过后卖花前。便从水阁杭湖去,捲起朱帘上画船。
通问赣州留尚书并寄三首 其二,宋代,赵蕃,
畴昔王门耻曳裾,每怀端拜献公书。简编讫补遗忘后,馈赆分沾忧患馀。
只信此心无改事,讵知彼谮欲何如。属闻盛府重开幕,适此故山归驾车。
自是先生标致高,诵诗恍见万人豪。清如金掌,宋代,王迈,
白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫辦,要续双岩百世香。
初五日孔野云同酌楼下取琴作白云曲因和周倅所赠韵,宋代,韩淲,
野云弹白云,声寄徽外微。胎仙舞三叠,生飞上华池。
徽弄瞬息间,是岂筝阮资。孤桐本贞高,缓节调勿催。
天心古乐见,画出弥明师。志士不可听,俗士不可窥。
落佩倒冠者,因之得希夷。灵仙福地南,春风百草齐。
题东湖青山寺古鼎铭长老钟秀阁,元代,丁鹤年,
手开楼阁贮群经,面对湖山卫百灵。
玉镜夜寒通沆瀣,翠屏秋净倒空青。
避烟鹤起檐间树,行雨龙归几上瓶。
我亦逃禅云水客,便应萧散共松扃。
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