岭环隔翠苍龙绕,突出神峰霄汉边。
金井不须开宝穴,万年天子是飞仙。
岭环隔翠苍龙绕,
突出神峰霄汉边。
金井不须开宝穴,
万年天子是飞仙。
这首诗是明代王廷相创作的《预卜玄宫》。它描绘了一个神秘而壮丽的景象。山岭环绕,将一条苍龙隔开,苍龙蜿蜒曲折地环绕着这片地方。在山峰之巅,一座神秘的峰峦突兀地耸立在天空之间,仿佛与天空相接。诗人提到金井,但它并不需要开启来寻找宝藏,因为在这个地方,天子永远是飞仙的存在。
《预卜玄宫》描绘了仙境般的景象,展现了诗人想象力的丰富和超凡的境界。岭环隔翠苍龙绕,形象生动地描绘了山脉的壮丽景色,使读者仿佛置身其中。神峰突出于山峰之巅,向天空伸展,给人一种崇高和神秘的感觉。金井的提及表明这个地方具有特殊的宝藏,但诗人却说金井不需要开启,因为万年天子是飞仙的,暗示这个地方本身就是一个神奇的仙境,充满了神秘和灵性。
整首诗富有意境和想象力,将读者带入一个超脱尘世的境界。通过山峰、龙和仙子的意象,诗人展现了对于自然与神秘的景象的向往和仰慕之情。这首诗词在明代文学中独具特色,体现了王廷相的创作才华和对美的追求。
王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
白艾溪,宋代,胡楚材,
澎湃白艾溪,源恐从天落。
滩石剑戟列,喷怒波势恶。
篙工手眼亲,飞舫过如箨。
达阻有长桥,轻虹□寥廓。
参天树列幢,夹岸如山削。
中有钓鱼郎,扁舟□寂寞。
俗眼急势利,问此何足乐。
不钓沧海鳌,须脍潮州鳄。
胡为持一竿,默在艾溪脚。
我且笑不答,自歌还自酌。
日暮鼓枻归,风埃满城郭。
木兰花慢(思旧事有作),宋代,吕胜己,
对轩辕古镜,照华发、短刁骚。念壮岁心情,平生志气,可笑徒劳。云中谩夸魏尚,请休论、定远说班超。总是黄粱一梦,怎如尘外逍遥。
蛮徭。洞入云霄。算无分、到仙曹。愿归隐闽山,来临渭水,葺个云巢。楼居共、真仙伴侣,又有时、混迹入渔樵。且恁随缘玩世,帝乡路觉迢迢。
香爐,宋代,陆游,
四座且莫喧,愿听歌一言。
请说铜香爐,崔巍象南山。
上枝似松柏,下根據铜盘。
雕文各异类,离娄自相连。
谁能为此器,公输与鲁般。
朱火然其中,青烟颺其间。
顺入君怀裏,四座莫不欢。
香风难久居,空令蕙草残。
寄赠齐公,唐代,杜淹,
冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。
春日侍宴望海应诏,隋代,褚遂良,
从军渡蓬海,万里正苍苍。萦波回地轴,激浪上天潢。
夕云类鹏徙,春涛疑盖张。天吴静无际,金驾俨成行。
戈船凌白日,鞭石耿虹梁。电举朝宗外,风驱韩貊乡。
之罘初播雨,辽碣始分光。麾城湛□□,□□□□□。
同文渐边服,入塞伫歌倡。
八月十四日留监牧张伫职方赏月,宋代,韩琦,
待月清商欲半前,欣留嘉客启疏筵。采萧方释三秋咏,应历从亏一荚圆。
密讶云藏台面柳,静看珠出水中天。银蟾影里金樽倒,乐过陶琴不上弦。
送唐德舆,宋代,赵蕃,
国朝唐与苏,不数汉相如。
继彼二季后,当兹三世余。
青云曾给札,班鬓尚题舆。
古义惟知学,时人或谓疏。
郑虔归系马,阮籍倒乘驴。
日月且逝矣,贤才终舍诸。
何迟问安在,可使赋归欤。
直自枉渚宿,还过彭蠡潴。
岷江饮乡水,庐阜访林居。
翰墨深怀趣,登临想尽摅。
岘山孤湛辈,栗里羡宣舒。
执友半廊庙,先生宁里闾。
家声红药省,人望玉堂庐。
计日岂偃薄,匪朝应诏除。
公其作鸣凤,我自伴舂锄。
次韵张王臣既晴复雨欲去尚留见示且以识别二,宋代,赵蕃,
我住难期夏,君归岂待秋。
投章同缟带,共敝愈轻裘。
浩浩群属玉,阴阴黄栗留。
叙行如有寄,伺处觅孤舟。
信阳军筵设乐口号二首 其一,宋代,毕仲游,
谈笑西州塞上春,归来不薄两朱轮。功名致主期三代,忠孝传家第一人。
御史平生能许国,将军未老肯谋身。义阳今与淮阳比,汲孺当年亦谏臣。
梁仲谋,宋代,岳珂,
当边境之多虞,士君子出而备驰驱,见于盈咫之书。
观其六銮之行,虽择日亦不可以少须,其时为何如。
燀燀出车,投袂以趋。毋宁以家而忘此匈奴,岂其私是图。
此敌忾之士,必即是以察忠臣之区区也。
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