密庵先师赞

咬猪狗之手讨巴鼻,奋劈胸之拳瞎却顶门。

出达磨身血,断衲僧命根。

纤毫不肯放过,丛林为雠为冤。

个般种草决,定累及儿孙。

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诗文译文

咬猪狗之手讨巴鼻,

奋劈胸之拳瞎却顶门。

出达磨身血,断衲僧命根。

纤毫不肯放过,丛林为雠为冤。

个般种草决,定累及儿孙。

诗文简析

《密庵先师赞》是宋代释崇岳创作的一首诗词。尽管您要求不输出原诗词内容,但我可以根据您提供的信息进行分析,并为您提供该

诗文赏析

《密庵先师赞》表达了崇岳对佛教修行者的赞美与忠告。诗中的表述充满了象征和隐喻,呈现了对修行者坚定意志和不畏困难的讴歌。

首先,诗中提到“咬猪狗之手讨巴鼻”,这是比喻修行者要勇敢地面对世俗的诱惑和挑战,毫不退让。这里的“猪狗之手”和“巴鼻”暗指佛教教义中所说的贪欲之手和欲望的鼻子。

接着,诗中描述了修行者“奋劈胸之拳瞎却顶门”,形象地描绘了修行者以坚定的信念和勇气去面对内心的困惑和外在的阻碍,不畏艰险,勇往直前。

然后,诗句“出达磨身血,断衲僧命根”表达了修行者为了追求真理和修行的道路上,不惜付出艰辛和牺牲。这里的“达”指的是修行者超越尘世,达到心灵的境地。

诗的后半部分“纤毫不肯放过,丛林为雠为冤。个般种草决,定累及儿孙”强调了修行者对于修行道路上的每一个细节都要严格要求自己,不容忽视。同时也警示修行者,个人的行为和修行的结果将影响到后代,因此必须慎重对待。

《密庵先师赞》通过深奥的象征和隐喻,表达了对修行者毅力和勇气的赞美,以及对修行道路上的挑战和责任的思考。这首诗词鼓励修行者在修行中坚持不懈,追求真理,同时也提醒他们要时刻警醒,对待修行态度要端正,以免影响到后代。

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653

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满江红,宋代,汪莘,

意赋之可也

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雨中游东坡,宋代,陆游,

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661

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客中清明,唐代,王翰,

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冬日暮旅泊庐陵,唐代,陈陶,

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槐花,唐代,罗邺,

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种树,唐代,于鹄,

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浙幕李端公泛建溪,唐代,黄滔,

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早鸡,唐代,李咸用,

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高士咏。段干木,唐代,吴筠,

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登甘露寺故基,宋代,张嵲,

烈风吹面立城隅,俯仰人间万事徂。

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950

清江道中

作者:赵蕃(宋代)

清江道中,宋代,赵蕃,

自入西江绝少山,暂看平远又弯环。

望穷浩浩鸥波里,诗堕苍苍暮色间。

网户谩多鱼踊价,酒垆虽少客酡颜。

儿时所历今重过,无复衣斑徒鬓斑。

978

冬至摄事南郊斋宫感怀作

作者:宋庠(宋代)

冬至摄事南郊斋宫感怀作,宋代,宋庠,

履至谨冬祀,摄职叨上公。

洗心奉明诫,祗宿城南宫。

芳岁正遒莫,熙阳殊未融。

西郊淡颓景,北牖来朔风。

鹜野骋归兽,缘云号征鸿。

夕坐无晤言,情条结深衷。

自抚韦布陋,奚堪廊庙崇。

观瞻动众目,跼蹐愁我躬。

自古经纬才,因势犹汙隆。

夔禹值虞奋,孔墨遭周穷。

如何一介士,蔑著横草功。

仰被天宇施,遂济人爵丰。

较能劣涓壒,荷宠踰华嵩。

物理自非是,神鉴安可蒙。

区区谢病志,终冀回天聪。

874

寄致政苏子平大夫

寄致政苏子平大夫,宋代,郭祥正,

十年想见苏夫子,闻说腰金便弃官。云在皖山峰上住,龙归潜水窟中蟠。

已无俗坌心休洗,更有春醪盏不乾。我亦江南专一壑,忆君相伴把渔竿。

544

和陈子仪

和陈子仪,宋代,毕仲游,

临行又探北园芳,且欲相延伴酒觞。不似春花少颜色,只看蜂蝶逐风狂。

711

送人从辟

作者:李复(宋代)

送人从辟,宋代,李复,

秋风萧索塞云黄,白发青衫应辟章。

曾说穰侯常畏客,今观毛遂欲投囊。

雁门旧障云松尽,离石新城垅谷荒。

想有高谈开玉帐,尊前妍论洒珠光。

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古文诗经

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