湖上云山费扫除,半生心迹始酬予。
兵戈转眼催人老,旅食随年作计疏。
鸿宝竟难参洞箓,阴符只合让农书。
郊坰不作南阳隐,行路人犹说草庐。
湖上云山费扫除,
在湖上的云山经过费力清除,
半生心迹始酬予。
半生的心迹终于得到回报。
兵戈转眼催人老,
战争很快就催人衰老,
旅食随年作计疏。
漂泊的生活随着岁月变得不再精确。
鸿宝竟难参洞箓,
遥远的宝贝难以参与洞箓(指道教的秘籍),
阴符只合让农书。
只有阴符(指道教的符箓)适合让给农书(指平凡的生活)。
郊坰不作南阳隐,
郊野和田园不适合成为南阳隐士(指隐居山林的人),
行路人犹说草庐。
路上的行人仍然议论着草庐(指简陋的住所)。
这首诗词描绘了作者经历了艰辛的努力和战乱岁月,最终选择了平凡的生活方式。他不再追求遥远的宝贝和神秘的道教符箓,而是将重心放在了家庭和日常生活上。他认为郊野和田园并不适合隐居的生活,而行人们却依然称颂着他简陋的住所。通过这首诗词,作者表达了对平凡生活的执着和对传统价值观的坚持。
(1483—1559)明松江府华亭人,字伯臣,号长谷。嘉靖四年举人。屡应会试不第。官奉化知县,节用平税,减役防水,增学官之田为膏粥费。谢政后居吴兴。与何良俊、董宜阳、张之象俱以文章气节名,时称四贤。工诗善书。著书数百卷,门人私谥贞宪先生。有《百家唐诗》、《六朝声偶集》、《乐府原》、《吴兴掌故》等。
腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答,明代,皇甫汸,
今冬因闰得春先,已觉阳和入旧年。银烛秉将消永夜,华灯试取照初筵。
月乘珠彩宜争艳,雪映瑶晖似斗妍。不是高才逢季重,南皮胜事与谁传。
系乐府十二首。思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
水调歌头 赵可大生日,宋代,王千秋,
披锦泛江客,横槊赋诗人。气吞宇宙,当拥千骑静胡尘。
何事折腰执版,久在泛莲幕府,深觉负平生。踉蹡众人底,欲语复吞声。
庆垂弧,期赐杖,酒深倾。愿君大耐,碧眸丹颊百千龄。
用即经纶天下,不用归谋三径,一笑友渊明。出处两俱得,
五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其一,宋代,韩驹,
徐郎胸次已冰清,北寺清游更绝尘。不欲茹荤缘道友,肯来出郭是诗人。
怜君远客情能尔,看我题名墨尚新。谁有好方扶脚力,故乡归去蹋峨岷。
寄开化李令光四首 其四,宋代,程俱,
平生四方人,堕地随蓬桑。故乡二顷田,稊米寄太仓。
从渠雀鼠耗,敢计松菊荒。未能思计然,锥刀折氂芒。
十年乃一归,归席不煖床。吾庐正如寄,县府固相忘。
偶闻贤长官,邂逅尉所望。吾宁媚之子,故是众所臧。
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