避寇上唐台山

作者:贯休(唐代)

苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。

柽桂香皆滴,烟霞湿不开。

僧高眉半白,山老石多摧。

莫问尘中事,如今正可哀。

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诗文译文

山脉上有苍黄色的缘鸟穿行,

峰腰上可以看到楼台的轮廓。

柽木和桂木的香气充斥其中,

烟雾和霞光弥漫山间无法散开。

山顶上高跃的僧人眉毛若有白发,

山石古老多摧毁残损难以计数。

请不要问尘世中的事情如何是样,

如今的现实情况确实令人哀伤。

诗文简析

《避寇上唐台山》是唐代诗人贯休创作的一首诗。表达了作者对战乱的厌恶和对逝去的繁华的感慨。

诗中写道,山脉上苍黄的缘鸟飞过,在山脉的腰间可以看到楼阁的轮廓。柽木和桂木的香气弥漫在空气中,烟雾和霞光弥漫在山间,遮挡了视线。山顶上的僧人高高地竖起的眉毛半白,山石老朽多摧毁。诗人告诫人们不要去问尘世中的事情,因为现在的情况令人悲伤。

这首诗词通过描述山脉上的景象和山顶上的僧人,传达了诗人对战乱的厌恶和对繁华逝去的遗憾。山脉和楼台的存在与战乱的现实形成了鲜明的对比。柽木和桂木的香气以及烟雾和霞光的遮挡,暗示着现实中的艰难和困难。而山顶上的僧人则象征着智慧和超脱,他们的眉毛半白表明岁月的流逝和时间的残酷。整首诗以简洁的语言传达了作者的情感和对时代的思考。

诗文赏析

山脉上有苍黄色的缘鸟穿行,

峰腰上可以看到楼台的轮廓。

柽木和桂木的香气充斥其中,

烟雾和霞光弥漫山间无法散开。

山顶上高跃的僧人眉毛若有白发,

山石古老多摧毁残损难以计数。

请不要问尘世中的事情如何是样,

如今的现实情况确实令人哀伤。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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估客乐,宋代,严羽,

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送祖七侄西归二首 其一,宋代,张栻,

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拟古十九首 其三

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青青陵上陌,采采畹中兰。结根在涧谷,清芬被人间。

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岝崿山寺

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岝崿山寺,宋代,韩淲,

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85

赠东华老真钟逸士

作者:陈郁(宋代)

赠东华老真钟逸士,宋代,陈郁,

衣冠凉薄说端严,为到贫时解养廉。

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谈高坚白囊无底,词纵题红笔退尖。

自说学仙曾有遇,欲归岩壑理抽添。

86

秀州馆交代乐语口号

秀州馆交代乐语口号,宋代,沈与求,

一麾相望继芳尘,召杜风流主与宾。芸阁去方思就日,竹符来及趁班春。

清谈款密看论旧,善政从容许告新。早晚银台双诏下,共期持橐侍严宸。

88

三乡杂诗二首 其二

三乡杂诗二首 其二,元代,元好问,

尖新秋意晚晴中,六尺筇枝满袖风。草合断桥通暗绿,竹摇残照漏疏红。

80

月泉篇

月泉篇,明代,祝允明,

道人号月泉,邀作月泉篇。道院常有月,道院本无泉。

石坛空歌罢,斜倚长松眠。竽籁尽沉寂,云烟纷绵联。

上有黄玉顶,下有碧瑶渊。心赏极神畅,不测何名天。

恍然欠伸双瞳开,手握碧萝,脚蹑紫苔。犹是朝元之宇,步虚之台。

人间少玄境,况此百肆万火中,安有广寒与蓬莱。

吾闻太湖之傍、洞天之幽,千山绕缭相罗周。其间飞珠喷玉,贯穿漱涤多异流。

夜夜玉镜飞上千山头,来印万壑金波滉漾寒光浮。

姮娥下浴魈魅避,眼波莹照大九州。授仙老以玉诀,与三光而俱留。

道人已自梦中受得金锁流珠之洞文,吞黄月而饮上池,舞贝阙而遨蓬丘。

世间月泉空悠悠,轩辕之孙尔同俦。胸有日月袖有海,能为道人作此讴。

向来院字多垢浊,勿将灵诠语蜉蝣。

93

访李鳌峰别驾于西台遍观胜景乐而有作六首 其二 观海亭

访李鳌峰别驾于西台遍观胜景乐而有作六首 其二 观海亭,明代,湛若水,

石泉乍见已涓涓,到此凭栏望虎门。人世但闻川上叹,谁从大海问真源。

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古文诗经

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