水树围庵绿几层,阴中敲户昼登登。
十年重到犹为客,半日才闲且访僧。
旧履尘生趺后席,乱幡风纮供余灯。
高斋对作忘言坐,此事堪怜汝亦能。
绿色的水树环绕着几层庵堂,
在阴暗中敲门声响亮。
十年来重回此地,仍然感觉像是客人,
只有半日的闲暇才能拜访僧人。
旧鞋上沾满了尘土,踏在后座上,
乱飘的幡帜随风摇曳,为我的灯火提供照明。
在高斋里,我坐下来,忘却了言语,
这件事情值得同情,你也能够理解。
这首诗词描绘了诗人高启重游东庵的情景。东庵是一个僧人修行的地方,被绿色的水树环绕,给人一种宁静和清凉的感觉。诗人在阴暗的环境中敲门,显得格外清脆。他来到这里已经十年了,但仍然感觉自己像是一个陌生人,只有短暂的时间才能与僧人交流。
诗中还描绘了庵堂内的景象,旧鞋上沾满了尘土,踏在后座上,显示了诗人长时间的行走和奔波。乱飘的幡帜为诗人的灯火提供了照明,象征着精神的指引和启迪。
最后两句表达了诗人在高斋里静坐的场景,他忘却了言语,专注于内心的宁静和冥想。诗人认为这种境界值得同情,也希望读者能够理解他的感受。
整首诗词通过描绘景物和表达内心感受,展现了诗人对东庵的向往和对宁静境界的追求。同时,诗中也透露出对时间流逝和人生无常的思考。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
满庭芳(代人上高太尉,时在太学),宋代,王之道,
蔡水西来,于门南峙,天波拥入华楹。芝兰争秀,难弟遇难兄。欲说随龙雨露,庆千载、河海初清。良辰好,榴花照眼,绿柳隐啼莺。
君恩,隆横赐,冰桃火枣,来自蓬瀛。正雾横玉篆,泉泻金鲸。四座香和酒泛,对妙舞、弦索铿E639。椿难老,年年今日,论报祝长生。
自从行别袁水部,明代,袁宏道,
自从龙门称千里,天下风流属袁氏。以兹仙郎复檀名,依然弹冠粉署里。
我见行馆沙市傍,市上桃花照春浪。章华绕路幽兰笑,巫峡趋门玉练长。
主人经年忽回首,父老相赠一卮酒。游今争勒羊公碑,商妇共挽遗爱柳。
龙洲江上一片石,髣髴留君向君揖。甲帐开时云不流,锦帆过处香犹袭。
傲然一舸下江浦,直到浔阳九折处。湘娥绿粉扫晴烟,小孤云鬟逗秋雨。
三湘九江昔所悲,长沙曾此别东篱。我今与子忝同谱,别意悠悠谁与吐。
君不见四世五公声名极,青眼望君君努力。
蝶恋花 七夕寄瑶,时在立秋后二日,次小晏韵,近现代,刘雄,
谁使祝融成勒驾。消受新凉,团扇初捐夜。省识春容惟对画,离心却向青林挂。
无月无星穹昊下。牛女相逢,未必非虚话。我辈情钟应可借,神仙犹有情难罢。
江西逢僧省文,唐代,曹松,
闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。
静江归舟中读书,宋代,张栻,
南风驾小雨,群山净如沐。
吾归及新凉,所历慰心目。
轧轧柔橹鸣,卧见山起伏。
推枕意悠然,还取我书读。
平生领解处,於焉更三复。
老矣百念疎,但欲斯熟。
向来五岭游,日力半吏牍。
小心了官事,终觉愧惸独。
世路自险夷,人情费追逐。
翩翩孤飞翼,息荫望林麓。
病中逢秋欣然慰怀作五言呈两倅,宋代,刘敞,
过更縻远戍,怀禄滞归休。一卧淮阳阁,三防塞外秋。
伤时惟恸哭,谢病不幽忧。主画稀前辈,忘形赖隽游。
韩棱才抗俗,枚叔赋无俦。感慨今如此,支离尚有瘳。
凉风雁南去,清夜火西流。江海鲈鱼兴,何当泛斗牛。
送方奉议倅保德,宋代,郭祥正,
太行积雪三千尺,浑河连天厚冰塞。天台词人不畏寒,携家直赴并州北。
越罗蜀锦置筐箱,狼帽毡裘付妻息。边城虽道无战尘,塞草从来少春色。
马上题诗泣鬼神,何时归奏平戎策。我欲为书叩相阍,唤取斯人侍君侧。
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