江月上秋衣,来敲远寺扉。
栖禽惊客至,睡仆讶僧归。
钟度行廊尽,灯留浴院微。
非无招旅馆,禅寂愿相依。
江月上秋衣,
来敲远寺扉。
栖禽惊客至,
睡仆讶僧归。
钟度行廊尽,
灯留浴院微。
非无招旅馆,
禅寂愿相依。
这首诗描绘了一个夜晚,诗人来到了一个西边的寺庙。江上的月光洒在秋衣上,给人一种宁静而美丽的感觉。有人来敲寺庙的门,惊动了栖息在寺庙的鸟儿,也让正在睡觉的仆人惊讶地看到了僧人回来。随着钟声响起,行廊上的人们逐渐离去,只留下微弱的灯光在浴院中闪烁。虽然这个寺庙并不是一个招待旅客的地方,但是在禅修的宁静中,诗人希望能够与僧人相依相伴。
这首诗以简洁而凝练的语言描绘了一个夜晚的景象,通过对细节的描写,展现了一种宁静、静谧的氛围。江月的倒影、敲门声、栖禽的惊动、睡仆的惊讶,以及行廊上的钟声和浴院中微弱的灯光,都构成了这个夜晚的画面。诗人通过对这些细节的描写,表达了对禅修生活的向往和对宁静的追求。诗中的寺庙被描绘成一个远离尘嚣的地方,诗人希望能够在这里找到内心的宁静和与僧人相伴的愿望。
整首诗以自然、朴素的语言表达了诗人对宁静生活的向往,展现了明代文人追求禅修境界的心境。通过对细节的描写,诗人将读者带入了一个宁静而美丽的夜晚,让人感受到了禅修生活的深远意义。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
辛酉大雪戏成二诗以千山鸟飞绝万迳人踪灭为,宋代,周麟之,
复帐蕤香篝,绮度罗妓围。
焉知荜门子,清哦袖鹑衣。
腊白三日寒,遽使昼掩扉。
愁思已如话,共作风絮飞。
武陵春(正月七日,武都雪霁立春),宋代,毛滂,
春在前村梅雪里,一夜到千门。玉佩琼琚下冷云。银界见东君。
桃花髻暖双飞燕,金字巧宜春。寂寞溪桥柳弄晴。老也探花人。
江城子,宋代,沈与求,
亦次韵和呈,因以自见穷寂之态
华灯高宴水精宫。浪花中。意无穷。十载江湖,重绾汉符铜。应有青藜存往事,人缥缈,佩丁东。
卧听萧寺响疏钟。渡溪风。转空濛。月上孤窗,邻唱有渔翁。追念使君清坐久,歌一发,恨千里。
水调歌头(游三洞),宋代,曹冠,
我本方壶客,飘逸离凡尘。胸中万卷,谈笑挥翰墨通神。不慕巢由隐迹,不羡皋夔功业,出处两无心。坦荡灵台净,廛隐胜云林。
念生平,喜旷达,事幽寻。登临舒啸,惟有风月是知音。雅爱金华仙洞,一派苍崖飞瀑,四序景常新。遐想赤松子,来为醒冲襟。
最高楼(寿七十),宋代,徐架阁,
年高德劭,休叹老而传。纵白发,尚红颜。楚丘且谓吾始壮,大致仕亦宜然。更尊荣,安富贵,寿绵延。
闻道生辰当月吉,万福千祥降自天。献春酒,展华筵。从心奚止不逾矩,绛人彭祖信齐肩。更殷勤,加颂祷,等椿年。
飞龙引,唐代,陈陶,
有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼呼弓剑飘寒水。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
瑞风飒遝天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。
圣恩顾问,独游月磴阁,直书其事应制,唐代,广宣,
禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。
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