即事寄孙世行吕玉绳二首

偶来东浙系铜章,只似南都旧礼郎。

花月总随琴在席,草书都与印盛箱。

村歌晓日茶初出,社鼓春风麦始尝。

大是山中好长日,萧萧衙院隐焚香。

572

诗文译文

偶来东浙系铜章,

只似南都旧礼郎。

花月总随琴在席,

草书都与印盛箱。

村歌晓日茶初出,

社鼓春风麦始尝。

大是山中好长日,

萧萧衙院隐焚香。

诗文简析

这首诗词是汤显祖寄给孙世行和吕玉绳的,表达了作者在东浙(浙江)地区的一些感受和体验。诗中描绘了一幅宁静而美好的山村生活场景,抒发了对乡村自然景色和宁静生活的赞美之情。

诗文赏析

这首诗词通过描绘东浙地区的景色和生活场景,表达了作者对乡村生活的喜爱和向往。诗中的\"偶来东浙系铜章\"意味着作者在东浙地区偶然停留,感受到这里的风土人情。\"只似南都旧礼郎\"则是对南京的回忆,暗示作者曾在南京从事官职。

诗中提到的\"花月总随琴在席\"和\"草书都与印盛箱\",表达了作者在这个宁静的山村生活中,常常伴随着音乐琴声、欣赏花月之景,以及书写和印制书籍。

\"村歌晓日茶初出,社鼓春风麦始尝\"描绘了村庄清晨的宁静,村歌和茶香伴随着朝阳的升起,而社鼓和春风则伴随着新麦的生长,生活充满了活力和喜悦。

最后两句\"大是山中好长日,萧萧衙院隐焚香\"则表达了作者对山中生活的喜爱。大山中的日子过得悠闲而美好,衙门的繁忙与喧嚣被遥远的山林所遮蔽,衙院中弥漫着焚香的香气,给人一种宁静和安逸的感觉。

总体而言,这首诗词以简洁自然的语言,描绘了作者在东浙山村的生活和感受,表达了对宁静生活的向往和对自然环境的赞美。

汤显祖

汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

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西江月(次韵孙使君赏花见寄,时仆武康待次),宋代,毛滂,

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【南吕】金字经 乐闲百年浑

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乐闲

百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。

范蠡黄金像,谪仙白玉杯,不若渊明解印归。谁,似他能见机?醺醺醉,免人谈是非。

春闺

粉淡孤鸾镜,梦回双凤台,满院东风花正开。猜,玉奴何处来?阑干外,插花寻玉钗。

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474

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题赵氏人马图,元代,陈旅,

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800

夜归舟中作

作者:陆游(宋代)

夜归舟中作,宋代,陆游,

意薄杨修唤小儿,孤舟自笑发成丝。

放开痴腹无非梦,拈起幽怀总是诗。

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余年那恨驱黄犊,除却为农百不宜。

802

别和甫赴南除

别和甫赴南除,宋代,王安石,

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613

中书即事

作者:晏殊(宋代)

中书即事,宋代,晏殊,

惨惨高槐落,凄凄馀菊寒。

粉墙多记墨,聊为拂尘看。

787

有感

有感,近现代,刘雄,

无端好梦五更断,依旧重帷锁玉人。想象缑山云外翼,消磨尘海眼中身。

非关酒渴添新病,一任诗颠动古魂。烟月茫茫更飞度,参差万户与千门。

440

重归江南

作者:许棠(唐代)

重归江南,唐代,许棠,

无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。

792

秦中春望

作者:元淳(唐代)

秦中春望,唐代,元淳,

凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。

694

高士咏。洞灵真人

作者:吴筠(唐代)

高士咏。洞灵真人,唐代,吴筠,

亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
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865

暮春山中

作者:张嵲(宋代)

暮春山中,宋代,张嵲,

经时避地隐苍岩,世虑忘来万事堪。

日暮独行南涧侧,遥依疏树望晴岚。

414

采莲曲

采莲曲,宋代,张玉娘,

女儿采莲拽画船,船拽水动波摇天。春风笑隔荷花面,面对荷花更可怜。

671

太常乐章三十首其十七皇帝奠玉幣奏隆安之曲

作者:杨亿(宋代)

太常乐章三十首其十七皇帝奠玉幣奏隆安之曲,宋代,杨亿,

定位毖祀,告于神明。

嘉玉量幣,享于克诚。

981

乌镇普静寺寺沈休文故居也

作者:高翥(宋代)

乌镇普静寺寺沈休文故居也,宋代,高翥,

寂寞梁朝寺,深廓十数閒。

碑存知殿古,香冷觉僧残。

断岸舟横浦,平坡树补山。

休文如好在,依旧带围宽。

858
古文诗经

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