送智惠隐住水月禅院

放船直到栖禅处,万顷湖心一径开。绿树鸟惊风落果,碧潭龙去水生苔。

西岩尊宿传灯在,东海高僧杖锡来。今夜月明清似水,太空无地着纤埃。

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诗文译文

放船直到栖禅处,

万顷湖心一径开。

绿树鸟惊风落果,

碧潭龙去水生苔。

西岩尊宿传灯在,

东海高僧杖锡来。

今夜月明清似水,

太空无地著纤埃。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人送别智惠隐住进水月禅院的情景。诗人放船直到禅院所在的地方,湖中心的一条小径展现出来。绿树上的鸟儿受到惊吓,风吹落果实,碧潭中的龙离去,水面上生出了苔藓。西岩山上的尊者传承着灯火,而东海的高僧拿着杖和禅杖前来。今夜的月光明亮如水,太空中没有一丝尘埃。

诗文赏析

这首诗词通过描绘景物和人物的对比,表达了送别的情感和对禅宗修行的向往。诗人用简洁而生动的语言描绘了自然景观,如湖水、绿树、风和果实,以及禅院中的龙和苔藓。这些景物的描绘营造了一种宁静、寂静的氛围,与禅宗修行的精神相呼应。

诗中提到的西岩和东海分别象征着禅宗的传承和广袤无边的境界。西岩上的尊者传承着灯火,代表着禅宗的智慧和教诲。东海的高僧持杖而来,意味着远方的来客,也象征着禅宗的广泛传播和影响力。

最后两句表达了诗人对于夜晚明亮的月光的赞美。诗人将月光与清澈的水相比,强调了它的明亮和纯净。太空中没有一丝尘埃,暗示着无尘无垢的境界和禅宗修行的追求。

整首诗词以简练的语言描绘了自然景物和禅宗的意境,表达了对禅修境界的追求和对禅宗智慧的崇敬。它展示了元代诗人独特的审美观和禅宗文化的影响。

成廷圭

元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

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错有量金铸,饥愁买玉餐。自然堪陨涕,何处足凭阑。

念子从军幕,论文据将坛。新诗能惠我,傲骨不应官。

西瀼酣歌老,南楼宾主欢。愈风烦草檄,活国待弹冠。

腰瘦心逾壮,时危地孔安。近闻摧六虎,早与说廉丹。

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黄河流水急,骢马远征人。谷望河阳县,桥渡小平津。

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辙鲋常怀旧雨,卧龙空惜流年。迷茫风雪剡溪船。

不抵花城一面。

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指点螺旋几片。

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劝农二绝 其一,宋代,张矩,

善端天赋本无殊,力穑之馀好读书。莫讶劝农因劝学,须知公相起犁锄。

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送人以故将召用

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送人以故将召用,明代,王称,

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琵琶亭,近现代,徐灼,

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78

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趋三衢别故人时车驾幸杭州 其一,宋代,赵鼎,

伧父何由习楚风,家山俱在古河东。相逢憔悴干戈后,追数悲欢梦寐中。

掺袂又成千里别,放歌空念一尊同。他年倘有加餐字,试问渔舟鹤发翁。

4

当涂轿行口占

当涂轿行口占,宋代,汪梦斗,

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树犹绿暗知霜薄,云渐红深欲雪来。自说江南好风景,江南尤更有奇才。

99

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唐穆宗,宋代,金朋说,

燥发金丹柳泌诛,长生妙药已成虚。

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18

杂诗四首 其三

杂诗四首 其三,宋代,王中立,

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送人归严陵并寄吴正传

送人归严陵并寄吴正传,元代,李道坦,

官车一两马并驰,送君朝出城门西。投觞誓河以为别,东流到海无还期。

云间挂冠归故里,河上停帆谢游子。不愿松江食巨鲈,甘向桐江钓寒水。

子陵昔钓川之侧,百尺高台犹屹立。斜日归舟系石根,稽首清风无愧色。

金华洞天清且幽,神仙牧羊松下游。故人吴君仙者俦,高卧岩屋秋浮浮。

兹山相邻尔睦州,山翠俯压城南楼。吴君之家某水丘,尺书欲烦亲手投。

一见足写平生忧。

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古文诗经

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