送智惠隐住水月禅院

放船直到栖禅处,万顷湖心一径开。绿树鸟惊风落果,碧潭龙去水生苔。

西岩尊宿传灯在,东海高僧杖锡来。今夜月明清似水,太空无地着纤埃。

482

诗文译文

放船直到栖禅处,

万顷湖心一径开。

绿树鸟惊风落果,

碧潭龙去水生苔。

西岩尊宿传灯在,

东海高僧杖锡来。

今夜月明清似水,

太空无地著纤埃。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人送别智惠隐住进水月禅院的情景。诗人放船直到禅院所在的地方,湖中心的一条小径展现出来。绿树上的鸟儿受到惊吓,风吹落果实,碧潭中的龙离去,水面上生出了苔藓。西岩山上的尊者传承着灯火,而东海的高僧拿着杖和禅杖前来。今夜的月光明亮如水,太空中没有一丝尘埃。

诗文赏析

这首诗词通过描绘景物和人物的对比,表达了送别的情感和对禅宗修行的向往。诗人用简洁而生动的语言描绘了自然景观,如湖水、绿树、风和果实,以及禅院中的龙和苔藓。这些景物的描绘营造了一种宁静、寂静的氛围,与禅宗修行的精神相呼应。

诗中提到的西岩和东海分别象征着禅宗的传承和广袤无边的境界。西岩上的尊者传承着灯火,代表着禅宗的智慧和教诲。东海的高僧持杖而来,意味着远方的来客,也象征着禅宗的广泛传播和影响力。

最后两句表达了诗人对于夜晚明亮的月光的赞美。诗人将月光与清澈的水相比,强调了它的明亮和纯净。太空中没有一丝尘埃,暗示着无尘无垢的境界和禅宗修行的追求。

整首诗词以简练的语言描绘了自然景物和禅宗的意境,表达了对禅修境界的追求和对禅宗智慧的崇敬。它展示了元代诗人独特的审美观和禅宗文化的影响。

成廷圭

元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

其他诗经

生查子

生查子,宋代,晏几道,

远山眉黛长,细柳腰肢袅。妆罢立春风,一笑千金少。
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再赋荔枝楼,宋代,陆游,

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少年游(十之六·林钟商),宋代,柳永,

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466

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夏日,宋代,徐玑,

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拟古

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拟古,宋代,苏籀,

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古意二首寄邹参政济 其二,明代,王称,

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629

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句 其十二

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燕归梁·绰约彤霞降紫霄,宋代,赵鼎,

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次韵赵提举二首 其二

次韵赵提举二首 其二,宋代,俞德邻,

寂历谋生后计然,已将穷达付苍天。狙公枉自计朝暮,徐邈但知中圣贤。

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848

金石山林宣参山房

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金石山林宣参山房,宋代,李壁,

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507

杂兴四首 其一

杂兴四首 其一,宋代,方一夔,

我亦山林澹荡人,笼禽饮啄失天真。客求妙墨多辞病,儿欠寒衣屡诉贫。

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567
古文诗经

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