得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
鼓动巽风,扇开炉韛,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。
先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。
金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。
《沁园春·得遇真传》是元代诗人李道纯的作品。这首诗词描述了修炼丹道的过程和成果,表达了通过得到真传,掌握正确方法,成功并不困难的观点。
这首诗词通过描写修炼丹道的过程,表达了成功并不难,但需要得到真传和正确的方法。作者使用了一些象征性的意象,如金炉、丹药、龙、虎等,来表达修炼的艰辛和成果。其中金炉代表炼丹的场所,丹药象征修炼的成果,赤子、金公和姹女则可能代表修炼者在修炼过程中的形象。通过这些意象的运用,诗词给人一种神秘而高远的感觉。
诗中还强调了打破疑团,归根复命的重要性。这可以理解为在修炼的过程中,需要摒弃疑虑,找到真正的修炼之道,才能达到超越凡俗的境界。
总的来说,这首诗词以修炼丹道为主题,通过象征性的描写和抽象的表达,探讨了修炼的过程和修炼者所追求的境界。它表达了一种积极向上的态度,让人感受到掌握正确方法和得到真传的重要性,以及成功并不是遥不可及的。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
酬卧云,宋代,刘木,
美人隔云水,广永几千里。
白日有没时,相思无穷已。
夜雨翳灯花,凉风折窗纸。
披衣不能寐,拒待闻鸡起。
从来志士肠,高若雪山峙。
岂不念摧折,藉此可凭恃。
蔓草委地滋,孤松插天起。
咸若知我深,赠言故及此。
栎园姨翁坐上预听名歌并观二剑即事呈咏,明代,王彦泓,
风流领袖词坛伯,早岁倾家耽结客。肝胆男儿四海空,却随长黛操歌拍。
烈士从来定赏音,周郎顾曲况郎琴。谁知唐勒牢骚况,剩托清讴写壮心。
萧疏襟寄嫌华屋,别向林塘选幽筑。摩诘轩窗俨画图,安昌帘幕传丝竹。
练色知声第一流,檀痕亲掐教伊州。呼来绛树皆琼树,倚遍笙楼即镜楼。
临川丽曲才人赋,慧业情钟兼妙悟。妖唱能传作者心,圆喉脆节如丝度。
只字悠扬刻漏移,四筵倾耳尽支颐。红尘卷雾双鸾出,绣带迎风一燕吹。
歌酣酒热来孤愤,画鼓渊渊金石韵。奋袂低昂雪腕催,满堂掩泣灯生晕。
浊酒何人识信陵,感时悲事绪填膺。饮醇长夜非荒晏,映柱摩挲六尺冰。
丈夫意概矜然诺,不惜如花换干莫。自是荆卿侠气深,非关石尉欢情薄。
座隅有客百愁盈,更倚云和啭一声。试问清狂能酷似,也应知是谢家甥。
鸦种麦行,宋代,苏轼,
霜林老鸦闲无用,畦东拾麦畦西种。
畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。
明年麦熟芒攒槊,农夫未食鸦先啄。
徐行俯仰若自矜,鼓翅跳踉上牛角。
忆昔舜耕历山鸟为耘,如今老鸦种麦更辛勤。
农夫罗拜鸦飞起,劝农使者来行水。
秋日雨中与萧赞善访殷舍人于翰林座中作,唐代,徐铉,
野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。
翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章将原交情…以质奖私,唐代,黄滔,
抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。
步虚词十首 其四,唐代,吴筠,
禀化凝正气,鍊形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
不觉云路远,斯须游万天。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其一,宋代,赵蕃,
平生谩说江湖乐,小遇风涛意不任。颇眩云山相俯仰,却怜水鸟恣浮沈。
神游险向冤魂语,笑傲强为洛下吟。赖是初谋壮维楫,不然何地觅壶金。
次韵待制王公出示李公丞相鼓山唱和之什不揆,宋代,苏籀,
颙昂经世量,超轶尘秕净。
猗欤寻山屐,泛矣随波艇。
颜笔振岩崖,戎眼清光镜。
平籋青云步,何如苍藓蹬。
忘怀挈伯鸦,寓意弹韶磬。
物外赤松期,域中兜率夐。
江溟嘘吸际,霞祲廓亏映。
龙象千礎攒,簦屩十方并。
弥天各纵辩,酌海终弗罄。
公侯诚得一,品物将大定。
瞿昙旧摽蕝,嵌洞尤奇胜。
雷唱涧流回,石刻惟人竞。
半山琅玕响,一井玻瓈莹。
松风瀑水合,时鸟慁人听。
慷慨羊邹游,雍容裴白并。
溪谷有佳色,题品益光幸。
渭滨行将猎,诏促预参乘。
王公居客右,羊舌偕赵孟。
小人缪好事,大册挟晨暝。
击节穆清风,续骚聊比兴。
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