天孙锦字织云烟,来向红尘了世缘。
前去中秋犹十日,后来甲子更千年。
墙南竹韵调琴谱,堂北萱香载酒船。
且与剪圭旧约,不妨却伴橘中仙。
天孙锦织云烟,
来到红尘中了世缘。
离去中秋过了十天,
再来已过了千年。
墙南竹韵奏琴谱,
堂北萱香载酒船。
与其守着旧时的约定,
不如与橘中的仙子共度时光。
这首诗是宋代辛弃疾创作的一首寿诗,寿赵守是指赵守之,是辛弃疾的朋友和文学伙伴。诗中以寿赵守为主题,表达了诗人对友情的珍视和祝福。
首节描绘了天孙(指辛弃疾自己)用锦织云烟的方式来到红尘世界,意味着诗人身世纷繁,经历了种种风雨。
第二节表达了离别和重逢的情感。中秋是团圆的象征,诗人表示离去之后,虽然时间过去了很久,但再次相聚已是千年之后,暗示了诗人对友情的长久思念和期待。
第三节描述了墙南竹韵调琴谱,堂北萱香载酒船。墙南墙北分别象征了离别和重逢之地,竹韵和萱香则体现了友情的深厚和美好。这里的琴谱和酒船也可以理解为文学和饮酒的象征,诗人以此表达了与友人共享文学和欢乐的心愿。
最后两句以剪圭和橘中仙做比喻,表示诗人愿意与友人保持旧约,一同度过时光。剪圭是古代以剪成圭形的玉器,寓意永恒的约定;橘中仙则是传说中的神仙,象征着美好的仙境。诗人希望与友人一起共享美好的时光,不论是在尘世中的琐事中,还是在纷繁的世间中,都能拥有深厚的友情和美好的思念。
这首诗以细腻的语言表达了辛弃疾对友情的真挚情感,通过描绘离别与团聚、墙南与墙北的对比,以及琴谱和酒船的隐喻,展现了诗人对友情的赞美和祝福,流露出浓厚的感情色彩。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
鹧鸪天 题绮尘云想山庄诗词集,清代,刘永济,
剩水残山思不禁,小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想,粉褪难温梦蝶心。
白地锦,紫光金,何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨,未抵泠泠楚客琴。
蝶恋花(戊申秋夜),宋代,赵师侠,
夜雨鸣檐声录蔌。薄酒浇愁,不那更筹促。感旧伤今难举目。无聊独剪西窗烛。
弹指光阴如电速。富贵功名,本自无心逐。粝食粗衣随分足。此身安健他何欲。
次韵沈长官三首,宋代,苏轼,
家山何在两忘归,杯酒相逢慎勿违。
不独饭山嘲我瘦,也应糠核怪君肥。
男婚已毕女将归,累尽身轻志莫违。
闻道山中食无肉,玉池清水自生肥。
造物知吾久念归,似怜衰病不相违。
风来震泽帆初饱,雨入松江水渐肥。
见志诗二首 其二,两汉,仲长统,
大道虽夷,见几者寡。任意无非,适物无可。古来绕绕,委曲如琐。
百虑何为,至要在我。寄愁天上,埋忧地下。叛散五经,灭弃风雅。
百家杂碎,请用从火。抗志山西,游心海左。元气为舟,微风为柁。
敖翔太清,纵意容冶。
游赤石进帆海诗,南北朝,谢灵运,
首夏犹清和。
芳草亦未歇。
水宿淹晨暮。
阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖。
况乃陵穷发。
川后时安流。
天吴静不发。
扬帆采石华。
挂席拾海月。
溟涨无端倪。
虚舟有超越。
仲连轻齐组。
子牟眷魏阙。
矜名道不足。
适己物可忽。
请附任公言。
终然谢天伐。
招民表,宋代,朱松,
清眠有味日方永,褦襶妨人推不省。疾草尺书招故人,一水未济岂非命。
此身何啻千金直,天下未可两臂等。垂堂之戒其敢忘,晚识风波失前猛。
天怜我辈少如意,晓起屋梁飞倒景。侧身鸟行溪上路,遥知倚筇唤烟艇。
信眉相对真梦寐,岂不惜此一笑倾。莫谈世事令舌强,快读新诗频首肯。
与君好恶真磁铁,失足尘途若为骋。北窗风月夜吞吐,持此邀君共幽屏。
净洗多生内热尘,更有僧庐千尺井。
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