宦游曾记旧桐川,泮水凄凉愧郑虔。
怪得儒流有师法,知从乡老得心传。
未酬龙伯连鳌手,遽作维扬跨鹤仙。
太息孔门空用开,不教一柱果擎天。
宦游曾记旧桐川,
漂泊他乡时常怀念旧时的桐川,
心中满是对桐川凄凉的感叹,自愧不如郑虔。
泮水凄凉愧郑虔。
泮水的凄凉景象使我感到自愧不如郑虔的聪明才智。
怪得儒流有师法,
我惊奇于儒学的流传和学者们的师法传承,
师法长辈,学问由心传。
知从乡老得心传。
我了解到从乡里的长者那里获得的教诲才能真正传承于心。
未酬龙伯连鳌手,
我未能实现与龙伯相连、举重若轻的壮举,
遗憾于未能达到自己的抱负。
遽作维扬跨鹤仙。
匆忙之间来到维扬,跨越鹤仙山,
追求仙境般的境界。
太息孔门空用开,
我无奈地叹息孔门的大门对我而言是关闭的,
感叹自己没有机会得到真正的教诲。
不教一柱果擎天。
没有人教我如何承担起支撑天地的重任,
暗示自己未能实现自己的抱负和理想的遗憾。
这首诗词以自嘲和自省的口吻,抒发了作者对过去的怀念、对自己才智的自愧以及未能实现抱负的遗憾。通过描绘桐川和泮水凄凉的景象,以及对儒学传承和乡里长者的敬仰,诗人表达了对过去的怀念和对现实的反思。最后,通过对未能实现抱负和理想的叹息,诗人表达了对于个人命运和人生意义的思考。
这首诗词在情感表达上细腻而真挚,通过对具体景物和人物的描写,展示了作者内心的矛盾和追求。同时,诗中既有对过去的怀念,又有对未来的向往,展示了作者对于人生意义和个人价值的思考。整体而言,这首诗词通过自省和自嘲的笔调,以及对具体事物的描写,打动了读者的心灵,引发了对人生境遇和理想追求的共鸣。
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
发京邑四首 其一,明代,何景明,
弱冠游皇邑,抽翰预时髦。出入承明地,四海皆同袍。
浮岁奄七徂,徇名虚所遭。夙痾纠纤质,褊性惮形劳。
驾言返初服,行矣遂林皋。转蓬恋本根,羁鸟思故巢。
自顾无脩翼,安能久游遨。
龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此,宋代,张栻,
小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。乾坤妙用无馀欠,隐几旁观为莞然。
啸台 其二,宋代,李廌,
步兵真旷达,与世故浮游。平时哭途穷,郁郁宇宙幽。
浩气独不掩,筑台凌清秋。一啸已望我,况乃尔汝俦。
斯人固遗世,世亦不汝收。得非青白眼,钧铢牾时流。
聊为招魂些,释汝故时忧。
后饮酒五首 其四,元代,元好问,
酒中有胜地,名流所同归。人若不解饮,俗病从何医。
此语谁所云?吾友田紫芝。紫芝虽吾友,痛饮真吾师。
一饮三百杯,谈笑成歌诗。九原不可作,想见当年时。
念奴娇,元代,元好问,
云间太华,笑苍然尘世,真成何物。玉井莲开花十丈,独立苍龙绝壁。
九点齐州,一杯沧海,半落天山雪。中原逐鹿,定知谁是雄杰。
我梦黄鹤移书,洪崖招隐,逸兴尊中发。箭筈天门飞不到,落日旌旗明灭。
华屋生存,丘山零落,几换青青发。人间休问,浩歌且醉明月。
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