和劝农诗

作者:虞俦(宋代)

世故偶夷险,吾行无介通。

谁为青眼旧,人想翠眉浓。

风雨花时过,溪山酒圣中。

何时莲荡里,共把碧弯筒。

679

诗文译文

世故偶夷险,吾行无介通。

谁为青眼旧,人想翠眉浓。

风雨花时过,溪山酒圣中。

何时莲荡里,共把碧弯筒。

诗文简析

这首诗以虞俦独特的视角,表达了对人生境遇的思考和对自然与人情的感悟。诗中描述了世事的变幻莫测,自己的行事遭遇了种种困难,无法找到通向成功的道路。与此同时,他也感叹旧时的友谊为何逐渐淡忘,人们只追求表面的虚荣。然而,自然的风雨和花朵的盛开依然存在,酒的美好亦存在于溪山之间。最后,诗人表达了对未来美好生活的向往,希望能够与亲友们一同共享幸福。

诗文赏析

虞俦的《和劝农诗》以简洁的语言表达了对人生和社会的思考。首句“世故偶夷险,吾行无介通”揭示了诗人在世事中所遇到的困境和坎坷。诗人感到困惑,无法找到自己前进的道路。接下来的两句“谁为青眼旧,人想翠眉浓”表达了对过去友情的怀念和对现实虚伪的反思。诗中的“青眼旧”和“翠眉浓”具有象征意味,代表着真诚和纯洁的情感。然而,现实社会中的人们却往往只追求表面的光鲜和虚荣,忽略了真正重要的东西。

接下来的两句“风雨花时过,溪山酒圣中”展示了自然界的恒久存在和美好。风雨和花朵的盛开是自然界中的常态,而溪山之间则流淌着美好的酒。这种对自然的描绘与前文中的世俗虚荣形成鲜明的对比,显示出诗人对自然纯真之美的向往。

最后一句“何时莲荡里,共把碧弯筒”表达了诗人对未来美好生活的期盼。莲荡是指荷花盛开的水域,而“碧弯筒”则指饮酒的杯子。诗人希望能够与亲友们共同在美丽的环境中享受自然的恩赐,一同畅饮美酒,共享幸福。

虞俦的《和劝农诗》虽然篇幅不长,但通过简练的语言和明确的意境,表达了对世俗的批判和对自然纯真之美的追求。这首诗词既体现了宋代文人的思想特点,又展现了诗人独特的感悟和对美好生活的向往。

虞俦

虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。

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栖岩架壑多隐居,楼悬阁转傍青虚。侯封共指千秋橘,饱饭仍兼万顷鱼。

此中遗逸盛才杰,乐志披心任交结。春申宾客广文词,庆忌后人能射猎。

人生有缘生福地,有酒长对包山醉。但持绿鬓傲林泉,何用青衫走城市。

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茶荈可作经,杨梅亦著谱,湖蓴山蕨辈,一一难遽数。

终年游不厌,冰玉生肺腑。

诵诗有樵童,乞字到俚妪。

况复青青衿,盛不减邹鲁。

古诗三千篇,安知阙吴楚;土风聊补亡,吾言岂夸诩。

798

日暮南窗纳凉

作者:陆游(宋代)

日暮南窗纳凉,宋代,陆游,

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474

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重过余婆冈市

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忆我东游未有须,扶衰重此驻肩舆。

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606

达本

达本,宋代,王安石,

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668

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无端真幻思交加,再见当时油壁车。入梦唯期对银海,卜居终得近金华。

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