今朝端午懒吟诗,此意儿曹莫遣知。
萱草著花空有恨,菖蒲称寿永无时。
远途日暮休回首,近事风传只皱眉。
角黍堆盘何处奠,沉湘千古使人悲。
今朝端午懒吟诗,
此意儿曹莫遣知。
萱草著花空有恨,
菖蒲称寿永无时。
远途日暮休回首,
近事风传只皱眉。
角黍堆盘何处奠,
沉湘千古使人悲。
《端午日用韵》是宋代诗人虞俦所作的一首诗词。
这首诗词描绘了作者在端午节这一天懒散地吟诗的情景,表达了一种对时光流逝的感慨和对生命短暂的思考。
首先,作者在端午这个特殊的日子里,懒散地吟诗。他在此刻的心境中,表达了自己的思绪和感受。他希望这些情感不要被别人知道,因为这里的“儿曹”指代的是身边的亲朋好友,作者不愿意让他们了解自己内心深处的情感。这种隐秘的情绪在整首诗词里贯穿始终,强调了作者内心的孤独和独立思考的态度。
其次,作者通过描绘萱草和菖蒲两种植物,表达了对生命短暂和时光易逝的感慨。萱草虽然开着美丽的花,但它的花期很短暂,开花后很快就凋谢,因此作者感到有些遗憾和无奈。而菖蒲在中国传统文化中是象征长寿的植物,但作者却认为长寿是永远无法实现的,因为时间的流逝无法逆转,人生短暂,无法永久享受长寿的福祉。这种对生命短暂和时光流逝的思考,表达了作者对生命的珍惜和对人生意义的思索。
诗词的后半部分则呈现了作者的凄凉之感。他回首远途,感叹日暮西山,意味着他已经在漫长的旅途中行进了很久,但仍未能回到目的地。同时,他皱眉思索着近事的风传,这里的“近事”指代的是当前的时局和世事。作者的皱眉表达了他对社会现实的不满和忧虑。
最后两句诗描述了角黍的堆盘和沉湘的千古,给整首诗词带来了悲凉的氛围。角黍是端午节的传统食品,但作者却感叹它的堆盘,暗示了端午节的繁华已经逝去,只剩下残余的食物。而“沉湘”指的是楚国的湘水,这里借指楚国的文化遗产。沉湘的千古意味着楚国的辉煌已经成为历史,人们对这段历史的追忆和沉思,使人感到悲伤。
综合来看,这首诗词通过对端午节懒散吟诗的描写,表达了作者对时光流逝和生命短暂的思考。诗中透露出作者内心的孤独和独立思考的态度,他对生命的珍惜和对人生意义的思索。通过描绘萱草和菖蒲,作者表达了对生命短暂和时光易逝的感慨。诗词的后半部分呈现了作者的凄凉之感,他感叹旅途的漫长和对社会现实的不满和忧虑。最后,作者通过描写角黍的堆盘和沉湘的千古,加深了诗词的悲凉氛围,表达了对逝去繁华和历史的追忆和沉思。整首诗词以简洁的语言和深邃的意境,表达了作者对生命和历史的感慨,给人以思考和共鸣的空间。
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
夏云峰(端午),宋代,曹勋,
五云开,过夜来、初收几阵梅雨。画罗携芳扇,正喜逢重午。角黍星团,巧萦臂、龙纹轻缕。细祝降福天中,列箫韶歌舞。
薰风凉殿开处。称绡裙雾縠,莲步俦侣。翠铺交枝艾,便手香微度。菖丝浮玉,向台榭、留连欢聚。笑语。自有冰姿消烦暑。
于谯作诗,魏晋,曹丕,
清衣延贵客。
明烛发高光。
丰膳漫星陈。
旨酒盈玉觞。
弦歌奏新曲。
游响拂丹梁。
余音赴迅节。
慷慨时激扬。
献酬纷交错。
雅舞何锵锵。
罗缨从风飞。
长剑自低昂。
穆穆众君子。
和合同乐康。
寄吴正仲却蒙马行之都官梅圣俞太博和寄依韵,宋代,王安石,
山水玄晖去後空,骚人还向此间穷。
小诗聊与论孤愤,大句安知辱两雄。
秦甲久愁荆剑利,赵兵今窘汉旗红。
背城不敢收余烬,马首翩翩只欲东。
剑歌行,宋代,严羽,
剑歌行,借君剑,为君舞。自古英雄重结交,樽酒相逢气相许。
爱君倜傥不可羁,与君一见心无疑。疏眉大颡长七尺,神彩照耀仍虬髭。
雄词落纸走山岳,霹雳绕壁蛟龙随。如何十载困羁旅,此心独未时人知。
去年从军杀强虏,举鞭直解扬州围。论功不及骠骑幕,失路羞逐边城儿。
归来宝刀挂空壁,白光夜夜惊虹蜺。椎牛酾酒且高会,酣歌击筑焉能悲。
百年快意当若此,迂儒拳局徒尔为。我亦摧藏江海客,重气轻生无所惜。
关河漂荡一身存,宇宙茫茫双鬓白。到处犹吟然诺心,平时错负纵横策。
海内交游四五人,近来得尔情相亲。情相亲,两相托,生死交情无厚薄。
别君去,还留连,愿剖肝胆致君前。人生感激在知己,男儿性命焉足怜。
打鱼,宋代,刘敞,
南人登鱼作膢腊,清潭数里奔舟楫。层冰始解川气和,百尺分明见鬐鬣。
大网如云遮要津,须臾牵网回水滨。地高势蹙渐逼窄,忽复逸出黄金鳞。
钓叟篙师共惊骇,失声夺气俱逡巡。素鲂赤鲤不足数,弃掷千万如埃尘。
岂知异物通变化,时暂网中还有神。
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