端午日用韵

作者:虞俦(宋代)

今朝端午懒吟诗,此意儿曹莫遣知。

萱草著花空有恨,菖蒲称寿永无时。

远途日暮休回首,近事风传只皱眉。

角黍堆盘何处奠,沉湘千古使人悲。

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诗文译文

今朝端午懒吟诗,

此意儿曹莫遣知。

萱草著花空有恨,

菖蒲称寿永无时。

远途日暮休回首,

近事风传只皱眉。

角黍堆盘何处奠,

沉湘千古使人悲。

诗文简析

《端午日用韵》是宋代诗人虞俦所作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者在端午节这一天懒散地吟诗的情景,表达了一种对时光流逝的感慨和对生命短暂的思考。

首先,作者在端午这个特殊的日子里,懒散地吟诗。他在此刻的心境中,表达了自己的思绪和感受。他希望这些情感不要被别人知道,因为这里的“儿曹”指代的是身边的亲朋好友,作者不愿意让他们了解自己内心深处的情感。这种隐秘的情绪在整首诗词里贯穿始终,强调了作者内心的孤独和独立思考的态度。

其次,作者通过描绘萱草和菖蒲两种植物,表达了对生命短暂和时光易逝的感慨。萱草虽然开着美丽的花,但它的花期很短暂,开花后很快就凋谢,因此作者感到有些遗憾和无奈。而菖蒲在中国传统文化中是象征长寿的植物,但作者却认为长寿是永远无法实现的,因为时间的流逝无法逆转,人生短暂,无法永久享受长寿的福祉。这种对生命短暂和时光流逝的思考,表达了作者对生命的珍惜和对人生意义的思索。

诗词的后半部分则呈现了作者的凄凉之感。他回首远途,感叹日暮西山,意味着他已经在漫长的旅途中行进了很久,但仍未能回到目的地。同时,他皱眉思索着近事的风传,这里的“近事”指代的是当前的时局和世事。作者的皱眉表达了他对社会现实的不满和忧虑。

最后两句诗描述了角黍的堆盘和沉湘的千古,给整首诗词带来了悲凉的氛围。角黍是端午节的传统食品,但作者却感叹它的堆盘,暗示了端午节的繁华已经逝去,只剩下残余的食物。而“沉湘”指的是楚国的湘水,这里借指楚国的文化遗产。沉湘的千古意味着楚国的辉煌已经成为历史,人们对这段历史的追忆和沉思,使人感到悲伤。

综合来看,这首诗词通过对端午节懒散吟诗的描写,表达了作者对时光流逝和生命短暂的思考。诗中透露出作者内心的孤独和独立思考的态度,他对生命的珍惜和对人生意义的思索。通过描绘萱草和菖蒲,作者表达了对生命短暂和时光易逝的感慨。诗词的后半部分呈现了作者的凄凉之感,他感叹旅途的漫长和对社会现实的不满和忧虑。最后,作者通过描写角黍的堆盘和沉湘的千古,加深了诗词的悲凉氛围,表达了对逝去繁华和历史的追忆和沉思。整首诗词以简洁的语言和深邃的意境,表达了作者对生命和历史的感慨,给人以思考和共鸣的空间。

虞俦

虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。

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于谯作诗,魏晋,曹丕,

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和陶停云四首,并引 其二,宋代,苏轼,

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与子聿读经因书小诗示之,宋代,陆游,

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送客

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送客,唐代,张继,

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雨中忆夫,唐代,晁采,

窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
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893

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山中,宋代,王令,

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648

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涧边,宋代,张嵲,

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492

剑歌行

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剑歌行,宋代,严羽,

剑歌行,借君剑,为君舞。自古英雄重结交,樽酒相逢气相许。

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雄词落纸走山岳,霹雳绕壁蛟龙随。如何十载困羁旅,此心独未时人知。

去年从军杀强虏,举鞭直解扬州围。论功不及骠骑幕,失路羞逐边城儿。

归来宝刀挂空壁,白光夜夜惊虹蜺。椎牛酾酒且高会,酣歌击筑焉能悲。

百年快意当若此,迂儒拳局徒尔为。我亦摧藏江海客,重气轻生无所惜。

关河漂荡一身存,宇宙茫茫双鬓白。到处犹吟然诺心,平时错负纵横策。

海内交游四五人,近来得尔情相亲。情相亲,两相托,生死交情无厚薄。

别君去,还留连,愿剖肝胆致君前。人生感激在知己,男儿性命焉足怜。

676

下塘

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下塘,宋代,高翥,

日出移船日又斜,芦根时复见人家。

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676

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晚秋郊居八首 其三,宋代,赵蕃,

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905

次王照邻韵二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

次王照邻韵二首 其一,宋代,赵蕃,

长年未省厌长病,一暑方憎又一春。把卷颇思亲玉雪,出门无那苦埃尘。

989

寄王阁使

作者:刘敞(宋代)

寄王阁使,宋代,刘敞,

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411

打鱼

作者:刘敞(宋代)

打鱼,宋代,刘敞,

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大网如云遮要津,须臾牵网回水滨。地高势蹙渐逼窄,忽复逸出黄金鳞。

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岂知异物通变化,时暂网中还有神。

655

和持国

和持国,宋代,范纯仁,

时奉清欢消鄙吝,真同寒水涤尘沙。尊倾玉粒醅浮蚁,丛合金英菊有花。

湖面烟霞如泽国,波心亭馆似仙家。四时风月皆堪赏,不独霜前爱物华。

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古文诗经

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